( ب ) حق غير محدد ، وغير ثابت ، وغير دائم ، وذلك القسم هام جدا في التفكير الإسلامي ، وهو غير محدد أي يزيد وينقص حسب الحاجة وحسب مقدار الثروة ، وغير ثابت أي ليس له وقت معين بل يطلب عند الحاجة ، وغير دائم أي يدفع عند حاجة الناس أو الدولة ويسقط إذا لم تتكرر هذه الحاجة .
وبجانب هذين النوعين الواجبين هناك نوع مندوب وهو نفقة التطوع ، وهو الاعطاء تفضلا مع عدم حاجة المعطى إليه ، كأن تعطيه مزيدا من الملابس ، أو تحسن داره أو مركبه ، أو تزوجه وهو في غير حاجة ماسة إلى زواج ، أو نحو ذلك من غير الضروريات ، وقد عد الله سبحانه هذا المنح قرضا له وألزم نفسه بسداده . قال تعالى :
- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط [1] .
- وما أنفقتم من شئ فهو يخلفه وهو خير الرازقين [2] .
- إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم [3] .
وقد اتضح مما سبق أن الإسلام يقرر ما يسمى الآن الضريبة التصاعدية ، وكذلك ما يسمى العلاوة الاجتماعية ، فكلما زاد الغنى زادت النسبة الواجب إخراجها من المال ، وكلما كثرت التبعات زاد ما يلزم أن يعطي للمحتاجين [4] .

[1] سورة البقرة الآية 245 .
[2] سورة سبأ الآية 39 .
[3] سورة التغابن الآية 17 .
[4] أنظر تفصيل هذه النقطة في كتاب " المجتمع الإسلامي " للمؤلف ص 72 - 74 .

269