وهدف النظم الاقتصادية هو أن تخلق بين المسلمين جوا من الحب والتعاون والإيثار ، ووسيلتها لذلك تحقيق العدالة الاجتماعية ، بحيث لا يوجد جائع يعيش بجوار متخم ، وعار يرى الآخر وهو يرفل في الحرير والديباج .
ولا يحارب الإسلام الغنى ، ولا يحاول أن ينتقص من ثروة الأغنياء ، ما دام الأغنياء قد حصلوا على المال بطريق مشروع وليس على حساب الآخرين ، ويبيح الإسلام أن يؤخذ عند الضرورة من مال الغني ما يفي بحاجة الفقير أو بحاجة الدولة ، وفي ظل التفكير الإسلامي الاقتصادي طالما اختفى الفقر وتجمعت ثروات طائلة للأغنياء ، حتى كان الغني يبحث عن من يتسلم منه الزكاة فلا يكاد يجده .
وللإسلام - كما أشرنا من قبل - في سياسة المال فلسفة خاصة ليست بالرأسمالية ولا بالشيوعية ولا بالاشتراكية الأوربية ، وهاك ملامح هذه الفلسفة :
1 - مبدأ الملكية الفردية :
يقر الإسلام حق الملكية الفردية للمال الذي حصل عليه المسلم بالطرق المشروعة ، وقد نسب القرآن الأموال للناس في الآية الكريمة " إنما أموالكم وأولادكم فتنة [1] " وكذلك في قوله " الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار [2] " ويقر الإسلام كذلك التفاوت في الغنى بقدر الجهد الذي يبذله كل مسلم ، وبقدر التوفيق الذي يصادفه ، وقد ورد القرآن الكريم مقررا هذا التفاوت ، قال تعالى " والله فضل بعضكم على بعض في الرزق [3] " وقال " نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ، ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات [4] " .

[1] سورة التغابن الآية 15 .
[2] سورة البقرة الآية 27 .
[3] سورة النحل الآية 71 .
[4] سورة الزخرف الآية 32 .

265