ولم يتوار الآريون بالامتزاج في الهند بسرعة كما توارى العرب في مصر ، لأن عدم التزاوج ، ثم نظام الطوائف الحاسم حال دون امتزاجهم في الهند بالتورانيين المقهورين زمنا طويلا ، ولكن الامتزاج على كل حال تم بتعاقب القرون ، فلا نجد للآريين في الهند أثرا منذ زمن طويل [1] . ولكن آثار الآريين الجسمانية لا تزال بارزة في الشمال الغربي حتى العهد الحاضر كما يقول Weech ففي البنجاب نجد السكان أطول قامة ، بشرتهم بيضاء أو أميل إلى البياض ، ملامحهم أدق ، وهم بهذا يخالفون باقي الهنود حيث تنتشر ملاخ التورانيين ، أو حيث توجد ملامح السكان الأصليين بالجنوب ، وتقل ملامح الآريين كلما اتجهنا جنوبا أو شرقا [2] .
وبالتقاء الآريين والطورانيين مع السكان الأصليين بدأت الطبقات في الهند ، وأصبحت ذات أهمية كبرى في تاريخ هذه البلاد ، فمن الآريين كانت طبقة رجال الدين ( البراهمة = Brahaman ) وطبقة المحاربين ( Kastria ) ومن التورانيين تكونت طبقة التجار والصناع ( Vaisya ) ، أما الهنود الذين اتصلوا بالطورانيين فلم يدخلوا التقسيم في أول الأمر ، ولكن الحضارة الآرية امتدت إلى بعضهم بمرور الزمن ، فأوجد الآريون منهم الطبقة الرابعة وجعلوها طبقة الخدم والعبيد ( Sudra ) أما الذين لم تمتد لهم الحضارة الآرية من السكان الأصليين لأنهم انعزلوا عن الفاتحين فقد بقوا بعيدين عن التقسيم ، وظلوا طريدي المجتمع أو منبوذين ( ontcastes ) وسنتكلم فيما بعد عن هذه الطبقات .
ونعود إلى ذوبان الجنس الآري الذي اقتبسنا الحديث عنه آنفا من غوستاف لوبون ، لنقرر أن هذا الذوبان بدأ عندما اندفع بعض الآريين عن طريق ممر دلهي الذي يفصل بين الصحراء الغربية وبين فروع نهر

[1] حضارة الهند ص 261 . . 311 . e Peoples and religion of india p
[2]

25