من سلطان الويدات ، مطبوعة بطابع الذهن الهندوسي العام ، أسس بنيانها على الخوف من تكرار المولد والهرب من الحياة اتقاء شائماتها ، منشؤها الزهد في خير الحياة فزعا من أضرارها ، عمادها الرياضة الشاقة والمراقبات المتعبة ، ومعولها الجمود للملذات والمؤلمات ، وسبيلها التقشف والتشدد في العيش ، وطريقها الرهبانية ولكن غير رهبانية البرهمية ، وقد داوى الجينيون الميول والعواطف بإفنائها ، ووصلوا في ذلك إلى إخماد شعلة الحياة بأيديهم ، وافتقدوا النجاة في وجود من غير فعلية ، وسرور من غير انبعاث .
ذلك موجز القول في عقائد الجينية ، وسنعطي فيما يلي من دراسات ، بعض التفاصيل العقائد الجينية :
الجينية والإله :
سبق أن ذكرنا أن الجينية كانت نوعا من المقاومة للهندوسية وثورة على سلطان البراهمة ، ومن هنا لم يعترف مهاويرا بالآلهة ، فالاعتراف بالآلهة قد يخلق من جديد طبقة براهمة أو كهنة يكونون صلة بين الناس والآلهة ، وقرر أنه لا يوجد روح أكبر أو خالق أعظم لهذا الكون ، ومن هنا سمي هذا الدين دين إلحاد ، واتجهت الجينية إلى الاعتقاد بأن كل موجود انسانا كان أو حيوانا أو نباتا أو جمادا يتركب من جسم وروح ، وأن كل روح من هذه الأرواح خالدة مستقلة ؟ جرى عليها التناسخ الذي اتفقت فيه الجينية مع الهندوسية [1] .
هذا هو أساس الفكر الجيني تجاه الإله ، غير أن الجينية دين مسالم ، يبالغ كل المبالغة في البعد عن العنف حتى أنه يكره قتل الهوام والحشرات الصغيرة ، وعدم العنف عهد من العهود الأربعة التي وضعها " بارسواناث "

[1] 317 . The Peoples and Religions of India p : Weech

114