وأدبيا على مفهوم الحياة الأبدية . فالحياة مع الله هي الحياة حسب المثال الذي تركه يسوع في حياته وفي تعاليمه ( 2 : 6 ) ، والخضوع للوصايا الإلهية ( 2 : 7 - 11 ) .
( 3 ) العلامة الفارقة للحياة الأبدية هي المحبة Agape أي المحبة التي أعلنها يسوع . والحياة الأبدية تقوم بالشركة . من هنا كانت الشركة العلامة المميزة للكنيسة ( 1 : 3 ) .
وقد لخص كاتب الرسالة الوحي المسيحي بقوله :
" الله محبة " . إن لاهوت هذه المحبة أعجب وأبلغ ، وأبسط لاهوت عرفه تاريخ الفكر . وقد طلع على العالم بعهد جديد قلب الأوضاع العالمية رأسا على عقب . وإليه يعود الفضل في إعداد وطن روحي في كنيسة المسيح للمنبوذين والمحتقرين . وإليه يعود الفضل الأول في القضاء على الرق . وفي إقامة منظمات ، وتأسيس ملاجئ للفقراء والمرضى والضعفاء . ويعزى ضعف هذه المحبة في العالم إلى سببين :
السبب الأول : هو قوة البغضاء الهائلة في حياة البشر . والسبب الثاني ضعف الكرازة بها ، ذلك لأن المحبة التي دعا إليها المسيح والرسل كانت ولا تزال على وجه العموم " نظرية جميلة " لم يعمل بها تماما ، ومثالا أعلى لم يحقق . لهذا يهيب كاتب الرسالة بالمسيحيين .
قائلا : " يا أولادي لا نحب بالكلام ولا باللسان ، بل بالعمل والحق " .
ويمكن تقسيم الرسالة على النحو التالي :
( 1 ) عنوان الرسالة وايتها 1 : 1 - 4 ( 2 ) ماهية المسيحية 1 : 5 - 2 : 28 ( 3 ) الحياة مع الله 2 : 29 - 4 : 12 ( 4 ) يقينية الإيمان 4 : 13 - 5 : 13 ( 5 ) خاتمة الرسالة 5 : 14 - 21 رسالة يوحنا الثانية : كالرسالة الثالثة تحتوي على أقل من ثلاثمائة كلمة باللغة الأصلية اليونانية وقد أرسلهما " يوحنا الشيخ " ، " Presbyteros " ( 2 يو 1 و 3 يو 1 ) وكلتاهما كتبتا في ولاية آسيا بين سنة 96 - 110 مسيحية والمعتقد أن كاتبها هو يوحنا " الشيخ " ومن المرجح أنها الرسول .
أما الرسالة الثانية فإنها موجهة إلى " السيدة المختارة وأولادها " ويعتقد البعض أن كاتبها يقصد بها كنيسة من الكنائس ، ويعتقد البعض الآخر إله كتبها إلى سيدة فاضلة ربة عائلة وهي المدعوة " كيرية " أي السيدة المختارة . وكانت مسيحية محترمة . وكان المقصود بكتابتها تنشيط المكتوب إليهم وتثبيتهم في تعليم المسيح الحقيقي .
ويمكن تلخيصها على النحو التالي :
( 1 ) تحيات رسولية إلى " السيدة " وأولادها ومدح محبتهم الصادقة وإيمانهم الراسخ ( ع 1 - 6 ) .
( 2 ) ضرورة التيقظ والحذر من المضلين والتمسك بتعليم المسيح ( ع 7 - 11 ) .
( 3 ) خاتمة الرسالة ( ع 12 - 13 ) .
رسالة يوحنا الثالثة : ظن أن هذه الرسالة كتبت إلى غايس الكورنتي المذكور في رسالة رومية

1113