ولهذا فإن يهوه " إله غيور " ( خر 20 : 5 و 34 :
14 ) . لا يطيق آلهة أخرى أمامه ، لأنه مرتفع على كل الآلهة . " الرب إلهك هو نار آكلة إله غيور " .
( تث 4 : 24 و 5 : 9 ويش 24 : 19 واش 9 : 7 و 42 :
13 وهلم جرا ) . وقد نبر رجال الله من موسى إلى حزقيال على هذا .
وكثيرا ما يقترن اسم يهوه باسم آخر مثلا يهوه أو رب الجنود ، وبخاصة عند ذكر تابوت العهد ( 1 صم 4 : 4 و 2 صم 6 : 2 ) ، الذي كانوا يصطحبونه معهم إلى الحرب فيضفي عليها صبغة من القداسة ( عد 10 :
35 و 36 و 1 صم 4 : 3 الخ و 2 صم 11 : 11 و 15 :
24 الخ ) . ولم يقصد الأنبياء بلفظة رب الجنود جنود بني إسرائيل . ولربما كانوا يقصدون بها الملائكة أو النجوم التي يدعوها الله بأسمائها ( اش 40 : 26 ) أو جميع القوى الأرضية والسماوية . ولباب الأمر أن يهوه هو الإله القدير الذي لا يضارعه إله .
وخلعوا على يهوه أيضا اسم ملك . وكان استعمال هذا الاسم نادرا قبل عصر الملوك ( خر 15 : 18 ) .
ثم كثر استعماله بعد ذلك العصر ( مز 24 : 7 - 10 ) .
ويظهر ذلك بجلاء من عيد صعود يهوه العرش ( ترانيم المصاعد مز 47 و 93 و 96 - 99 ) . وظل الحال هكذا إلى أن ظهرت في أورشليم عبادة " مولك " التي كانت تقضي بتقديم الضحايا من الأولاد ، في القرنين الثامن والسابع في أيام آحاز ومنسى ، فامتهنت كرامة يهوه .
وقد أعيد إليه مجده بواسطة إشعياء ( اش 40 الخ ) .
وأضفي عليه معنى جديدا فغدا يهوه ، يعرف نبيهم باسم ملك إسرائيل ومخلصه ، إلها عالميا ( اش 44 : 6 ) . " فترى كل أطراف الأرض خلاص الهنا " ( اش 52 : 10 ) .
" مملكته على الكل تسود " . ( مز 103 : 19 ) .
ملكوته ملكوت أبدي وسلطانه في كل دور فدور " .
( دا 4 : 3 ) الذي كان قبل خلق العالم ( مز 60 : 2 ) .
ومنذ أواخر القرن الرابع قبل المسيح تزايد الخوف من تدنيس اسم يهوه ، فمنع الشعب من النطق به .
وأصبح لا يستطيع التلفظ به إلا رئيس الكهنة عند تلاوة الصلاة وإعطاء البركة في الهيكل واستعاضوا عن النطق به بأسماء أخرى أهمها " أدوني " أي الرب والسيد . واستعملت في الترجمة السبعينية ( السبتواغنتا ) ، في القرن الثالث قبل المسيح لفظة " كيريوس " " رب " بدلا منه .
وقد ورد اسم يهوة في اللغة العبرية في العهد القديم 6823 مرة وقد استعمل اسما لله للدلالة على معاملة الله للبشر ( تك ص 2 ) . أو معاملته لشعب بعينه ( خر 6 ) وبنوع خاص في علاقة العهد مع ذلك الشعب ( خر 24 ) .
يهوه شلوم : اسم عبري معناه " يهوه سلام " وهو اسم مذبح أقامه جدعون في عفرة ، حيث قال له الرب " السلام لك " ( قض 6 : 24 ) .
يهوه شمه : اسم عبري معناه " يهوه هناك " وهو اسم لأورشليم يعبر عن البهجة والسرور ، أطلق عليها بعد إعادة بنائها ( حز 48 : 35 ) .
يهوه نسي : اسم عبري معناه " يهوه رايتي " .
وهو اسم لمذبح بناه موسى تذكارا لانتصاره على العمالقة ( خر 17 : 15 ) .

1097