يهوناثان : اسم عبري معناه " يهوه أعطى " وهو اسم :
1 - كاهن للدانيين ( قض 18 : 30 ) .
2 - وكيل على خزائن داود في الحقول والمدن والقرى والحصون ( 1 أخبار 27 : 25 ) .
3 - عم داود ( 1 أخبار 27 : 32 ) .
4 - لاوي أرسله يهوشافاط ليعلم الشعب الشريعة ( 2 أخبار 17 : 8 ) .
5 - رئيس في جيش يهوشافاط ( 2 أخبار 17 :
15 ) . وورد اسمه بصيغة " يهوحانان " في الأصل العبري وفي أغلب الترجمات الأخرى .
6 - كاهن من عائلة شمعيا في أيام يوياقيم رئيس الكهنة ( نح 12 : 18 ) .
7 - ابن شمعي أخي داود ( 1 أخبار 20 : 7 ) وورد اسمه بصيغة يوناثان ( 2 صم 21 : 21 ) . في بعض الترجمات .
يهوناداب : اسم عبري معناه " يهوه كريم " وهو ابن ركاب القيني ، تزعم جماعة وأوصاها بالمحافظة على الأخلاق الكريمة وتجنب الخمر والسكن في الخيام ، والكف عن زراعة الأرض ، والتمسك ببساطة الحياة .
فاستخدمه يا هو في قتل عبدة البعل في السامرة ( 2 مل 10 : 15 و 23 ) . ويدعى يوناداب في ار 35 : 6 و 7 .
يهوه : وهو اسم من أسماء الله ( خر 17 : 15 ) .
وهذا الاسم يحفظ الدين من خطرين . الأول من جعل الله فكرة أو تصورا . والثاني من جعله وجودا يتلاشى فيه كل ما في الوجود . فالاسم يجعل الله إلها معينا معلنا يستطيع الإنسان أن يدعوه بألفاظ وتعابير واضحة .
ولفظة يهوه هي فعل المضارع من هيه أو هوه كما كان في الأصل ، ومعناه كان ، أو حدث ، أو وجد وبعبارة أخرى هو الذي كان ، والذي أعلن ذاته وصفاته ( خر 3 : 13 - 15 ) .
وتستعمل لفظة يهوه مختصرة في المقطع الأول من أسماء العلم كيشوع . وكذلك في المقطع كإشعياء وحزقيا وغيرهما ومنذ عهد الله مع موسى على جبل حوريب يطلق عليه يهوه خر 6 : 3 . " هكذا تقول لبني إسرائيل يهوه إله آبائكم . . . أرسلني إليكم " . ( خر 3 :
15 ) . " قل لبني إسرائيل أنا الرب ( يهوه ) ، وأنا أخرجكم ( خر 6 : 6 ) " .
أن اسم يهوه ليثبت بجلاء وجلال وجود الله " أهيه الذي اهيه " . ( خر 3 : 14 ) . ولكن ليس بمعنى أنه ساكن ، أو مستقر في ذاته ، بل بمعنى أنه يعمل ويؤثر فالله موجود ليعمل ويؤثر ، ليعلن ذاته ، وينفذ إرادته ، ويرشد شعبه ، كما أرشد الآباء في أيام القدم ( مز 105 و 106 ) . فاسم يهوه والحالة هذه مدلول لمشيئة الله ، وعمله وأمانته نحو شعبه .
وفي إشعياء يصبح لاسم يهوه وقع جديد يدل على سرمديته : " إله الدهر " ( اش 40 : 28 ) . " أنا الأول وأنا الآخر " ( اش 41 : 4 و 44 : 6 و 48 : 12 ) .
" قبلي لم يصور ( أو يكون ) إله ، وبعدي لا يكون " .
( 43 : 10 ) .

1096