رؤى على يربعام بن نباط ذكر فيها حوادث متعلقة بحكم سليمان ( 2 أخبار 9 : 29 ) .
يعرشيا : اسم عبري معناه " يهوه يغرس " وهو بنياميني ابن يروحام ( 1 أخبار 8 : 27 ) .
يعرة : اسم عبري معناه " قرص الشهد " وهو رجل من نسل شاول ( 1 أخبار 9 : 42 ) . ويدعى أيضا يهوعدة ( 1 أخبار 8 : 36 ) .
يعرى أرجيم : اسم عبري معناه " غابات الحياكين " وهو أبو الحانان البيتلحمي ، الذي قتل جليات الجتي ( 2 صم 21 : 19 ) . وفي أخبار 20 : 5 يدعى ( ياعود ) .
يعزئيل : اسم عبري معناه " الله يعزي " وهو لاوي عزف بآلات الطرب أمام التابوت ( 1 أخبار 15 :
18 ) . ويسمى أيضا عزيئيل ( 1 أخبار 15 : 20 ) .
يعزيا : اسم عبري معناه " يهوه يعزي " وهو لاوي من عائلة مراري ( 1 أخبار 24 : 26 و 27 ) .
يعزير ويعزير : اسم عبري معناه " يعين " وهي مدينة من جلعاد ، أعطيت لجاد ثم للاويين المراريين ( عد 21 : 32 و 32 : 1 و 3 ويش 21 : 39 ) .
كانت في أيام داود للحبرونيين ( 1 أخبار 26 : 31 ) .
وفي الأزمنة المتأخرة صارت لموآب . وكان الأنبياء ينددون بها بسبب سكانها الموآبيين ( اش 16 : 8 و 9 وار 48 : 32 ) . وموقعها كما يقول يوسيبيوس عشرة أميال غربي رية عمون و 15 ميلا شرقي حسبان . ويظن البعض أنها خربة جزر جنوبي السلط قرب عين هزير على وادي شعيب .
يعسو : اسم عبري معناه " يعمل " وهو ابن باني ألزمه عزرا بترك امرأته الغريبة ( عز 10 : 37 ) .
يعسيئيل : اسم عبري معناه :
1 - من معوبايا ، رجل من أبطال داود ( 1 أخبار 11 : 47 ) .
2 - ابن أبنير ورئيس بنيامين ( 1 أخبار 27 :
21 ) .
يعقان : قيلة حورية من جبل سعير اغتصبها الأدوميون ( تك 36 : 20 و 21 و 27 و 1 أخبار : 38 و 42 وتث 2 : 12 ) . وفي زمن الخروج كون أبناء يعقان قبيلة احتلت إقليما على حدود أدوم قرب جبل هور حيث مات هارون ، وأخذ بنو إسرائيل بعض آبارهم ( تث 10 : 5 وعد 20 : 21 - 23 و 33 و 33 : 31 و 32 ) .
( أطلب بني يعقان ) .
يعقوب : اسم عبري معناه " يعقب ، يمسك العقب ، يحل محل " وهو :
1 - أحد الآباء الثلاثة الكبار للعبرانيين . وهو ابن إسحق ورفقة وتوأم عيسو . اشتق اسمه من الحادثة التي وقعت عند ولادته ( تك 25 : 26 ) . وكان أبوه حينئذ ساكنا عند بشر لحي رعي ( تك 24 : 62 ) .
وكان عيسو صيادا ويعقوب يسكن الخيام ( تك 25 :
27 ) . وكان يعقوب أنانيا فاتخذ فرصة جوع أخيه عيسو فاشترى منه بكوريته ( تك 25 : 29 - 34 ) . أما إسحق فكان يحب عيسو أكثر من يعقوب نظرا لحماسته فلما قارب الموت أراد أن يباركه ، غير أن رفقة التي أحبت يعقوب أكثر من عيسو احتالت مع يعقوب ، فغشا إسحق ، وأخذ يعقوب بركة أبيه بدلا من عيسو ( تك ص 27 ) .

1073