والأقوياء وكل عبد وحر قد تواروا في المغاور وفي صخور الجبال ، 16 وهم يقولون للجبال والصخور : " أسقطي علينا وغطينا عن وجه الجالس على العرش وعن غضب الحمل .
17 فقد جاء اليوم العظيم ، يوم غضبهما [8] ، فمن يقوى على الثبات ؟ " .
[ ختم عبيد الله ] [ 7 ] 1 رأيت بعد ذلك أربعة ملائكة قائمين على زوايا الأرض الأربع ، يحبسون رياح الأرض الأربع لكيلا تهب ريح منها على البر ولا على البحر ولا على أي شجرة من الأشجار .
2 ورأيت ملاكا آخر يطلع من المشرق ومعه ختم الله الحي [1] ، فنادى بصوت جهير الملائكة الأربعة الذين وكل إليهم أن ينزلوا الضرر بالبر والبحر ، قال : 3 " لا تنزلوا الضرر بالبر ولا بالبحر ولا بالشجر ، إلى أن نختم عبيد إلهنا على جباههم " . 4 وسمعت أن عدد المختونين مائة وأربعة وأربعون ألفا [2] من جميع أسباط بني إسرائيل .
5 ختم من سبط يهوذا اثنا عشر ألفا ومن سبط رأوبين اثنا عشر ألفا ومن سبط جاد اثنا عشر ألفا 6 ومن سبط آشر اثنا عشر ألفا ومن سبط نفتالي اثنا عشر ألفا ومن سبط منسى اثنا عشر ألفا 7 ومن سبط شمعون اثنا عشر ألفا ومن سبط لاوي اثنا عشر ألفا ومن سبط يساكر اثنا عشر ألفا 8 ومن سبط زبولون اثنا عشر ألفا ومن سبط يوسف اثنا عشر ألفا ومن سبط بنيامين اثنا عشر ألفا [3] .
[ ظفر المختارين في السماء ] 9 رأيت بعد ذلك جمعا كثيرا لا يستطيع أحد أن يحصيه ، من كل أمة وقبيلة وشعب

[8] تدل عبارة " يوم الغضب " في العهد القديم على تدخل الله الأخير والعادل ( راجع مز 110 / 5 وحز 7 / 1 - 9 وصف 2 / 2 - 3 ) . وترد هذه العبارة في العهد الجديد أيضا ( راجع روم 2 / 5 ) .
[1] المشهد مستوحى من حز 9 . قد يكون الختم علامة تملك ( فالذين يختمون به هم خاصة الله ) ، أو علامة خلاص ( كما في حز 9 : ختم يميز الذين يحميهم الله ) . هذان الوجهان لا يتنافيان ، كما يشهد على ذلك استعمال كلمة " ختم " للدلالة على المعمودية ( ورد هذا الاستعمال منذ القرن الثاني ، وقد يكون شئ منه في 2 قور 1 / 22 ) .
[2] 144000 ، أي 12000 لكل من الأسباط الاثني عشر ، والرقم المجموع يرمز إلى كمال شعب الله . أما التعداد الوارد في الآيات 5 - 8 ، فإنه قد يذكرنا باليهود المهتدين المميزين عن الجمع الكثير ( الآيتان 9 - 10 ) الذي يذكر ، في هذه الحال ، بالمسيحيين الآتين من الوثنية ، ولكن من الراجح أن المقصود هو مجمل شعب الله ، المحصى أولا هنا بحسب المثال الذي عمل به إسرائيل في البرية ، والمنظور إليه بعد ذلك في اكتماله السماوي المجيد .
[3] في هذه اللائحة : 1 ) المرتبة الأولى لسبط يهوذا ، السبط المشيحي ( راجع تك 49 / 9 و 10 ورؤ 5 / 5 ، - 2 ) غياب سبط دان ، وهو السبط الذي وردت خيانته الدينية منذ العهد القديم ( قض 18 ، وهو غير وارد في تعداد 1 أخ 4 - 7 ) . غير أن عدد الأسباط الاثني عشر محافظ عليه بفضل إدخال سبط منسى ، مع أنه يرد عادة في ذرية يوسف .

810