[ توجيه ] [ 1 ] 1 من بولس [1] وطيموتاوس [2] عبدي المسيح يسوع إلى جميع القديسين [3] في المسيح يسوع ، الذين في فيلبي ، مع أساقفتهم وشمامستهم [4] . 2 عليكم النعمة والسلام من لدن الله أبينا والرب يسوع المسيح .
[ شكر ودعاء ] 3 اشكر إلهي كلما ذكرتكم ، 4 ففي كل صلاة ارفع الدعاء دائما بفرح [5] من أجلكم جميعا ، 5 أشكره على مشاركتكم لي في البشارة [6] منذ أول يوم [7] إلى الآن . 6 وإني على يقين من أن ذاك الذي بدأ فيكم عملا صالحا [8] سيسير في إتمامه إلى يوم المسيح يسوع [9] . 7 ومن الحق أن أعطف [10] عليكم

[1] لا يشعر بولس بحاجة إلى التنويه بلقبه لقب رسول ، وهذا شأنه أيضا في 1 تس 1 / 1 و 2 تس 1 / 1 . ولا شك أن السبب هو أنه ما من أحد يرفض سلطته . فيسمي نفسه " عبدا " ، وسترد هذه الكلمة في 2 / 7 مطلقة على المسيح .
[2] ما زال " طيموتاوس " يتمتع بثقة بولس ، وهو الذي ساعده على إنشاء كنيسة فيلبي ( رسل 16 / 1 و 12 وراجع 17 / 14 - 15 و 18 / 5 ) . أرسل بولس إليها طيموتاوس وأرسطس ( رسل 19 / 21 - 22 ) ، في أثناء رحلته الثالثة ، قبل انتقاله مرة أخرى من آسية إلى مقدونية . يبقى طيموتاوس إلى جانب بولس ، وإن لم يشرك في كتابة الرسالة .
[3] راجع روم 1 / 7 + .
[4] الترجمة اللفظية : " إلى المشرفين والخدام " . هذا هو الذكر الأول في العهد الجديد ( والوحيد في عناوين الرسائل ) لهذين اللقبين اللذين كانا شائعين في العالم اليوناني وفي الدين اليهودي . وقد يكون هؤلاء الأشخاص هم الذين جمعوا وأداروا التبرعات المرسلة إلى بولس ( راجع 1 طيم 3 / 1 + ) .
[5] " الفرح " هو من المواضيع التي تتكرر في هذه الرسالة ، بالرغم من أن بولس هو في السجن ، مهددا بالحكم بالإعدام ومرهقا بهمومه في شأن الكنائس . لكن مصدر فرحه هو المسيح ( 1 / 18 و 25 و 2 / 2 و 17 - 18 و 28 - 29 و 3 / 1 و 4 / 1 و 4 و 10 ) .
[6] شارك أهل فيلبي في " عمل " الله وهو البشارة ( راجع روم 1 / 1 + ) المعهود بها إلى بولس ومعاونيه ( 2 / 22 و 4 / 3 ) ، بقبولهم إياها بإيمان حي وبجهادهم وتألمهم في سبيل المسيح ( 1 / 27 - 30 ) وبإسعافهم الرسول في حاجاته ( 4 / 16 - 18 ) . وستدل كلمة " مشاركة " في هذه الرسالة ( راجع رسل 2 / 42 + ، و 1 قور 1 / 9 ) على الاتحاد في آلام المسيح ( 3 / 10 ) والمبادلات المتنوعة الوجوه بين بولس وكنيسة فيلبي ( 2 / 1 و 4 / 14 ) .
[7] منذ يوم أصبحوا مسيحيين .
[8] إن " عمل " التبشير المعهود به إلى الرسل ( الآية 5 ) " صالح " لأنه عمل الله ( راجع 2 قور 8 / 6 ) . الله والمسيح يعملان في حياة الكنيسة والمؤمن ( 1 / 11 و 28 و 2 / 1 و 13 و 3 / 10 و 4 / 13 و 19 ) . وهذا اليقين ينير الصلاة كلها ( 1 / 3 و 11 ) ( راجع 2 / 13 و 30 ) .
[9] إنه " يوم " الدينونة ، كما كان يوم الرب في العهد القديم ( راجع عا 5 / 18 ) ، حين يتم عمل الله ( 1 / 6 ) والمسيح ( 2 / 30 ) . ينتظر هذا اليوم بشوق ، كما ورد في الرسائل الأولى ( 1 تس 4 / 15 ) ، والمسيحيون يستعدون له في " ازدياد المحبة " ( 1 / 9 - 10 ) . راجع 2 / 16 و 3 / 20 و 4 / 5 .
[10] تستعمل الرسالة عشر مرات فعل " فرونين " اليوناني ومشتقاته ( من أصل 23 استعمالا في مجمل رسائل بولس ) . معناه الواسع هو " مال إلى ، نزع إلى " ، وهو معنى يتضمن مختلف أنواع المشاعر أو المواقف ويجعل الترجمة بكلمة واحدة مستحيلة ( 2 / 2 و 5 و 3 / 15 و 19 و 4 / 2 و 10 ) .

607