الظلم . 14 هاءنذا متأهب للقدوم إليكم مرة ثالثة [12] ، ولن أكلفكم شيئا ، لأني لا أطلب ما لكم ، بل إياكم أطلب . فليس على البنين أن يدخروا للوالدين ، بل على الوالدين أن يدخروا للبنين . 15 وإني بحسن الرضا أبذل المال ، بل أبذل نفسي عن نفوسكم . وإذا كنت أزيدكم من حبي ، أألقى حبا أقل ؟ [13] 16 ورب قائل يقول إني لم أثقل عليكم . ولكني ، وأنا ذو مكر ، قد أخذتكم بحيلة . 17 أتراني غنمت منكم عن يد أحد من الذين أرسلتهم إليكم ؟
18 قد ألححت على طيطس وأرسلت معه الأخ [14] . أفترى طيطس قد غنم منكم ؟ ألم نسر بالروح نفسه ؟ ألم نقتف الآثار نفسها ؟
[ بولس بين الخوف والقلق ] 19 أمنذ وقت طويل تظنون أننا ندافع عن أنفسنا عندكم ؟ إننا نتكلم في المسيح عند الله .
وهذا كله أيها الأحباء لأجل بنيانكم . 20 فإني أخاف ، إذا أتيتكم ، ألا أجدكم على ما أحب وأن تجدوني على ما لا تحبون . أخاف أن يكون بينكم خصام وحسد وسخط ومنازعات ونميمة وثرثرة ووقاحة وبلبلة . 21 أخاف ، إذا أتيتكم مرة أخرى ، أن يذلني إلهي عندكم ، فأحزن على كثير من الذين خطئوا فيما مضى ، ولم يتوبوا مما ارتكبوا من الدعارة والزنى والفجور .
[ 13 ] 1 أنا قادم إليكم مرة ثالثة ، " وسيحكم في كل قضية بكلام شاهدين أو ثلاثة " [1] .
2 قلت من قبل عند حضوري في المرة الثانية وأقول اليوم وأنا غائب ، للذين خطئوا فيما مضى ولسواهم جميعا ، ما قلته لهم : إن عدت إليكم فلن أشفق على أحد ، ما دمتم 3 تريدون برهانا على أن المسيح يتكلم بلساني . إنه غير ضعيف في معاملتكم ، بل قوي فيكم .
4 أجل ، قد صلب بضعفه ، ولكنه حي بقدرة الله . ونحن أيضا ضعفاء فيه ، ولكننا سنكون أحياء معه بقدرة الله فيكم .
5 حاسبوا أنفسكم وانظروا هل أنتم على الإيمان . اختبروا أنفسكم . ألا تعرفون بأنفسكم أن المسيح يسوع فيكم ؟ إلا إذا كنتم من المرفوضين [2] ، 6 وأرجو أن تعلموا أننا لسنا من المرفوضين [3] . 7 ونسأل الله ألا تفعلوا شرا .
وليس مرادنا أن نظهر من المقبولين ، بل نريد أن تفعلوا الخير فنكون من المرفوضين [4] ، 8 ولا قوة لنا على ما يخالف الحق ، بل قوتنا في سبيل

[12] أقام بولس إذا مرتين في قورنتس : المرة الأولى لإنشاء الكنيسة ( رسل 18 ) ، والمرة الثانية يشار إليها في 13 / 2 ، وهناك مشروع إقامة ثالثة يرد في 2 قور 1 / 23 و 2 / 1 و 13 / 1 و 1 قور 16 / 5 .
[13] ترجمة أخرى : " مع أني أزيدكم من حبي فألقى حبا أقل " .
[14] راجع 8 / 18 و 22 .
[1] استشهاد ب‌ تث 19 / 15 نجده أيضا في متى 18 / 16 ويدل على أن الكنيسة اقتبست من الدين اليهودي صيغا حقوقية .
[2] " الاختبار " هو امتحان كفاءة كان المرشحون للمناصب القضائية في بلاد اليونان يخضعون له قبل الانتخاب . فإن أصلح أهل قورنتس أنفسهم ، لن يحكم بولس في أمرهم .
[3] يستعمل بولس لنفسه الكلمة التي استعملها في الآية 5 لأهل قورنتس .
[4] إن أصلح أهل قورنتس أنفسهم ، كان تدخل بولس بسلطته باطلا ( راجع الآية 5 + ) .

563