8 فإننا لا نريد ، أيها الإخوة ، أن تجهلوا أمر الشدة التي ألمت بنا في آسية [9] ، فثقلت علينا جدا وجاوزت طاقتنا حتى يئسنا من الحياة نفسها ، 9 بل أحسسنا أنه قضي علينا بالموت ، لئلا نتكل على أنفسنا ، بل على الله الذي يقيم الأموات . 10 فهو الذي أنقذنا من أمثال هذا الموت وسينقذنا منه : وعليه جعلنا رجاءنا بأنه سينقذنا منه أيضا ، 11 إذا ساهمتم أنتم أيضا في الدعاء لنا ، حتى إذا نلنا تلك النعمة بشفاعة كثير من الناس ، يشكر الله [10] في أمرنا كثير من الناس .
[ 2 . عودة إلى الأحداث السابقة ] [ لماذا غير بولس خطة سفره ] 12 فإن فخرنا [11] إنما هو شهادة ضميرنا بأننا سرنا في العالم ولا سيما في معاملتنا لكم سيرة الاخلاص [12] والصفاء اللذين من لدن الله ، لا بحكمة البشر ، بل بنعمة الله . 13 فإننا لا نكتب إليكم إلا ما تقرأونه وتفهمونه [13] ، ولكني أرجو أن تفهموا فهما تاما 14 - وقد فهمتم كلامنا بعض الفهم - إننا موضوع فخركم كما إنكم موضوع فخرنا في يوم [14] الرب يسوع [15] .
15 كنت قد عزمت ، معتمدا على ذلك ، أن أذهب إليكم أولا لتنالوا نعمة أخرى [16] ، 16 فأمر بكم في طريقي إلى مقدونية ، ثم أرجع إليكم من مقدونية ، فتقدموا لي العون على السفر إلى اليهودية [17] . 17 أفتراني عزمت على ذلك لخفة في العقل ، أو عزمت على ما عزمت عزما بشريا ، فيكون في نعم نعم ولا لا ؟ [18] 18 صدق الله وشهد أن كلامنا لكم ليس نعم

[9] إقليم روماني عاصمته أفسس . وأما " الشدة " المذكورة هنا ، فإنها ، على ما يبدو ، غير الثورة في رسل 19 / 23 - 40 والمحنة في 1 قور 15 / 32 . قد يكون في فل 1 / 12 - 30 إشارة إليها . جدير بالذكر أن اعتقال بولس في أورشليم كان مسببوه يهود من آسية ( رسل 21 / 27 و 24 / 19 ) .
[10] بولس يشدد كثيرا ، لدى أهل قورنتس ، على " الشكر " ( راجع 4 / 15 و 9 / 11 - 12 ) .
[11] راجع روم 4 / 2 + ، وفي هذه الرسالة ، ولا سيما في الفصلين 10 و 12 ، ما هناك من أمثلة عن افتخار الرسول بكنائسه ، بفضل المسيح .
[12] قراءة مختلفة : " سيرة القداسة " .
[13] ليس لبولس في تبشيره ورسائله إلا بشارة واحدة : 2 قور 11 / 4 وغل 1 / 6 - 9 و 2 / 2 و 5 . وبذلك يرد على الاتهام بالرياء : 2 / 17 و 4 / 2 .
[14] كان العهد القديم ينتظر " يوم الرب " . فأصبح في العهد الجديد " يوم المسيح " أو " المجئ " ، أي حضور المسيح وعودته . وسيكون في آن واحد قيامة ودينونة : 1 قور 1 / 8 و 5 / 5 .
[15] قراءة مختلفة : " ربنا يسوع " .
[16] قراءة مختلفة : " ليتضاعف سروركم " .
[17] بدل مشروع 1 قور 16 / 5 - 6 . كان المشروع : مقدونية ثم قورنتس ثم اليهودية ، فأصبح : قورنتس ثم مقدونية ثم قورنتس ثم اليهودية ، سيعدل بولس عن المرور بقورنتس أولا ، مراعاة للكنيسة : 1 / 23 و 2 / 1 .
[18] قد يعود أصل هذه العبارة إلى يع 5 / 12 ( راجع متى 5 / 37 ) . كان خصوم بولس يتهمونه بتبديل مشاريعه مرارا كثيرة . لكن الأحداث وحدها كانت تضطره إلى ذلك .

547