انحدر إلى أنطاكية . 23 وبعد ما قضى فيها بعض الوقت [20] ، رحل فطاف بلاد غلاطية ففريجية [21] يشدد عزائم التلاميذ أجمعين .
[ أبلس في أفسس وقورنتس ] 24 وقدم أفسس يهودي اسمه أبلس [22] ، إسكندري الأصل ، رجل فصيح اللسان [23] ، متبحر في الكتب ، 25 وكان قد لقن طريقة الله ، وأخذ يتكلم بروح متقد [24] ويعلم ما يختص بيسوع تعليما دقيقا ، ولكنه لم يكن يعرف سوى معمودية يوحنا . 26 فشرع يتكلم في المجمع بجرأة ، فسمعته برسقلة وأقيلا ، فأتيا به إلى بيتهما وعرضا له طريقة الرب على وجه أدق [25] . 27 وعزم على الذهاب إلى آخائية ، فأيده الإخوة وكتبوا إلى التلاميذ أن يرحبوا به .
فلما وصل إليها ساعد المؤمنين بفضل النعمة مساعدة كبيرة ، 28 فقد كان يرد على اليهود علانية ردا قويا ، مبينا من الكتب أن يسوع هو المسيح [26] .
[ تلاميذ يوحنا في أفسس ] [ 19 ] 1 وبينما أبلس في قورنتس ، وصل بولس إلى أفسس ، بعد ما جاز أعالي البلاد [1] ، فلقي فيها بعض التلاميذ . 2 فقال لهم : " هل نلتم الروح القدس حين آمنتم ؟ " فقالوا له : " لا ، بل لم نسمع أن هناك روح قدس " [2] . 3 فقال : " فأية معمودية اعتمدتم ؟ " قالوا : " معمودية يوحنا " . 4 فقال

( 19 ) " كنيسة " أورشليم ، لا كنيسة قيصرية . لكن لوقا يلقي ظلا على هذه الزيارة ، لأن خطته هي أن يجعل بولس ينطلق من أورشليم ليجعله يعود إليها ( 15 / 36 + ، وراجع الحاشية التالية ) .
[20] هنا تبدأ الرحلة المسماة عادة " الرحلة الرسولية الثالثة " ( 18 / 23 - 21 / 14 ) ، ولربما قام بها بعد أن أقام سنة في أنطاكية . هي بالأحرى المرحلة الثانية من رسالة بولس الكبرى ( راجع الحاشية السابقة ) ، وفيها تركز الرواية على أفسس ( 19 / 1 + ) .
[21] راجع 16 / 6 + .
[22] سينجح " ابلس " في قورنتس ( 18 / 27 - 28 ) وسيكون فيها سبب جدال في الكنيسة ( 1 قور 1 / 12 و 3 / 4 - 6 و 16 / 12 ) . راجع طي 3 / 13 . رأى بعض المفسرين أنه كاتب الرسالة إلى العبرانيين .
[23] أو " مثقفا " .
[24] أو " مضطرما بالروح القدس " . لكن سياق الكلام يدل على أن أبلس لم يكن قد نال الروح .
[25] المقصود استكمال التعليم أكثر مما هو تصحيحه .
[26] راجع 2 / 36 + . جدير بالذكر أن أبلس لا يوجه كلامه إلا إلى اليهود .
[1] كان بولس آتيا من فريجيه ( 18 / 23 ) ، فوجب عليه المرور بالمناطق الجبلية للوصول إلى عاصمة إقليم آسية ، حيث سبق له أن قضى مدة قصيرة ( 18 / 19 - 21 ) . تحدثنا أعمال الرسل طويلا في موضوع تبشير أفسس ( 19 / 1 - 39 ) وكانت من أكبر مراكز العالم اليوناني الروماني التجارية والدينية . ولكن أعمال الرسل لا تعرف ولا تروي ، من إقامة دامت أكثر من سنتين ( 19 / 10 + ) ، إلا بعض أمور لا يربط بينها رباط وثيق ( راجع أيضا 20 / 18 - 35 ) . في أفسس كتب بولس الرسالة الأولى إلى أهل قورنتس . ويرجح أنه كتب فيها الرسالة إلى أهل غلاطية ، وربما الرسالة إلى أهل فيلبي . وهذه الرسائل ، إلى جانب الرسالة الثانية إلى أهل قورنتس التي كتبت في مقدونية بعد ذلك بقليل ( راجع 20 / 1 ) ، تكشف عن وجوه أخرى من وجوه خدمة بولس الرسولية في أفسس ( راجع أيضا أف ورؤ 2 / 1 - 7 ) .
[2] من غير المعقول أن يجهل هؤلاء " التلاميذ " ، وهم مؤمنون ( الآيتان 1 و 2 ) ، وجود الروح القدس . فلا شك أنهم لم يسمعوا بهبة الروح منذ العنصرة ( راجع يو 7 / 39 ) . يشبه إيمانهم إيمان أبلس ( 18 / 25 + ) .

427