وكل اليهودية والسامرة ، حتى أقاصي الأرض [13] . 9 ولما قال ذلك ، رفع بمرأى منهم ، ثم حجبه غمام [14] عن أبصارهم .
10 وبينما عيونهم شاخصة إلى السماء وهو ذاهب ، إذا رجلان قد مثلا لهم في ثياب بيض 11 وقالا : " أيها الجليليون ، ما لكم قائمين تنظرون إلى السماء ؟ فيسوع هذا الذي رفع عنكم إلى السماء سيأتي [15] كما رأيتموه ذاهبا إلى السماء " .
[ جماعة الرسل ] 12 فرجعوا إلى أورشليم من الجبل الذي يقال له جبل الزيتون ، وهو قريب من أورشليم على مسيرة سبت منها [16] . 13 ولما وصلوا إليها صعدوا إلى العلية التي كانوا يقيمون فيها ، وهم بطرس ويوحنا ، ويعقوب وأندراوس ، وفيلبس وتوما ، وبرتلماوس ومتى ، ويعقوب بن حلفى وسمعان الغيور ، فيهوذا بن يعقوب . 14 وكانوا يواظبون جميعا على الصلاة بقلب واحد ، مع بعض النسوة ومريم أم يسوع ومع إخوته [17] .
[ اختيار متيا خلفا ليهوذا ] 15 وفي تلك الأيام قام بطرس بين الإخوة [18] ، وكان هناك جمع محتشد من الناس يبلغ عددهم نحو مائة وعشرين ، فقال :
16 " أيها الإخوة ، كان لا بد أن تتم آية الكتاب التي قالها الروح القدس من قبل بلسان داود ، على يهوذا الذي أمسى دليلا للذين قبضوا على يسوع . 17 فقد كان واحدا منا ونال

( 12 ) الشهادة المؤداة للمسيح هي قبل كل شئ شهادة لقيامته ( 1 / 22 + ) . وفي أعمال الرسل ، " الشهود " هم الاثنا عشر أولا ( 1 / 22 ، و 10 / 41 ، + ) ، لكن هناك آخرين يدعون أيضا " شهودا " ، بمعنى فيه بعض الاختلاف ( 13 / 31 + ، و 22 / 20 + ) .
[13] من أورشليم واليهود إلى العالم كله وإلى الوثنيين : ذلك هو " مكان " شهادة الرسل وذلك هو تصميم سفر أعمال الرسل ( راجع المدخل ) .
[14] في العهد القديم ، " الغمام هو من عناصر التجلي الإلهي ( خر 13 / 21 - 22 مثلا ) وتجلي ابن الإنسان في دا 7 / 13 ( راجع 9 / 34 + ، و 21 / 27 ومر 14 / 62 ) .
[15] سيغيب يسوع بعد اليوم ، ومع ذلك فلن يزال حاضرا في حياة الكنيسة ( راجع المدخل ) : فلن يكون " مجيئه " " عودة " ، بقدر ما سيكون تجليا أخيرا لهذا الحضور الدائم .
[16] أي المسافة التي كان يجوز قطعها في يوم سبت ( أقل من كيلو متر واحد بقليل ) .
[17] عن وجود مجموعة " إخوة للرب " ، راجع 1 قور 9 / 5 ومر 6 / 3 ومتى 12 / 46 .
[18] هذا اللفظ من أكثر الألفاظ استعمالا للدلالة على المسيحيين ، ولا سيما في أورشليم ( مثلا 11 / 1 و 12 / 17 و 14 / 2 و 21 / 17 - 18 ) وراجع 11 / 26 + .

375