ربما في أنطاكية ( أغناطيوس يستشهد به في أوائل القرن الثاني ) أو في فينيقية ، وكان يعيش في هذه البلاد عدد كبير من اليهود . ومن الممكن آخر الأمر أن نتلمس فيه حملة على يهودية الفريسيين المجمعية المستقيمة ، كما تبدو في مجلس جمنيا المجمعي نحو السنة 80 . ولذلك فالكثير من المؤلفين يجعلون تاريخ الإنجيل الأول بين السنة 80 والسنة 90 وربما قبلها بقليل ، ولا يمكن الوصول إلى يقين تام في هذا الأمر .
أما المؤلف فالإنجيل لا يذكر عنه شيئا . وأقدم تقليد كنسي ( بابياس ، أسقف هيرابوليس ، في النصف الأول من القرن الثاني ) ينسبه إلى الرسول متى - لاوي . وكثير من الآباء ( أوريجينس وهيرونيمس وأبيفانيوس ) يرون ذلك الرأي ، وهناك بعض المؤلفين الذين يستخلصون من ذلك أنه يمكن أن تنسب إلى الرسول صيغة أولى آرامية أو عبرية لإنجيل متى اليوناني . لكن البحث في الإنجيل لا يثبت هذه الآراء ، دون أن يبطلها مع ذلك على وجه حاسم . فلما كنا لا نعرف اسم المؤلف معرفة دقيقة ، يحسن بنا أن نكتفي ببعض الملامح المرسومة في الإنجيل نفسه ، فالمؤلف يعرف من عمله . فهو طويل الباع في علم الكتاب المقدس والتقاليد اليهودية ، يعرف رؤساء شعبه الدينيين ويوقرهم ، بل يناديهم بقساوة ، بارع في فن التعليم وتقريب يسوع إلى سامعيه ، يشدد على ما في تعليمه من نتائج عملية : فجميع هذه الصفات توافق صفات يهودي مثقف أصبح مسيحيا و " رب بيت يخرج من كنزه كل جديد وقديم " ( 13 / 53 ) .

35