المعجزات " [19] 15 وقال آخرون : " إنه إيليا " [20] . وقال غيرهم : " إنه نبي كسائر الأنبياء " [21] . 16 فلما سمع هيرودس قال :
" هذا يوحنا الذي قطعت أنا رأسه قد قام " .
[ استشهاد يوحنا ] 17 ذلك بأن هيرودس هذا كان قد أرسل إلى يوحنا من أمسكه [22] وأوثقه في السجن ، من أجل هيروديا امرأة أخيه فيلبس [23] لأنه تزوجها . 18 فكان يوحنا يقول لهيرودس : " لا يحل لك أن تأخذ امرأة أخيك " [24] .
19 وكانت هيروديا ناقمة عليه تريد قتله فلا تستطيع ، 20 لأن هيرودس كان يهاب يوحنا لعلمه أنه رجل بار قديس . وكان يحميه . وإذا استمع إليه ، وقع في حيرة كبيرة [25] ، وكان مع ذلك يسره الاصغاء إليه .
21 وجاء يوم موافق إذ أقام هيرودس في ذكرى مولده مأدبة للأشراف والقواد وأعيان الجليل . 22 فدخلت ابنة هيروديا [26] هذه ورقصت ، فأعجبت هيرودس وجلساءه . فقال الملك للصبية : " اطلبي مني ما شئت أعطك " . 23 وأقسم لها : " لأعطينك كل ما تطلبين مني ، ولو نصف مملكتي " . 24 فخرجت وسألت أمها : " ماذا أطلب ؟ " فقالت : " رأس يوحنا المعمدان " . 25 فدخلت مسرعة إلى الملك وطلبت فقالت : " أريد أن تعطيني في هذه الساعة على طبق رأس يوحنا المعمدان " .
26 فاغتم الملك ، ولكنه من أجل أيمانه ومراعاة لجلسائه ، لم يشأ أن يرد طلبها . 27 فأرسل الملك من وقته حاجبا وأمره بأن يأتي برأسه . فمضى وقطع رأسه في السجن ، 28 وأتى برأس يوحنا على طبق ، فأعطاه للصبية والصبية أعطته لأمها . 29 وبلغ الخبر تلاميذه ، فجاؤوا فحملوا جثمانه ووضعوه في قبر .

[19] الترجمة اللفظية : " ولذلك تعمل فيه القدرات " .
[20] راجع 9 / 11 + ، ومتى 17 / 3 + .
[21] كانوا يظنون أنه لم يعد هناك " نبي " منذ زمن بعيد ، فكانت سلطة يسوع ( راجع 1 / 21 - 28 ) توحي بأن نبيا كالأنبياء القدماء ، قد يكون نبي آخر الأزمنة ( راجع تث 18 / 15 و 18 ويو 6 / 14 ورسل 3 / 22 - 23 ) ، قد ظهر ( فهم لوقا 9 / 8 إن أحد الأنبياء القدماء عاد إلى الحياة ) .
[22] هذه الرواية ( الآيات 17 - 29 ) أكثر تفصيلا من رواية متى ، وتمكن مقارنتها برواية يوسيفس . ذكر يوسيفس أن هيرودس انتيباس قتل يوحنا . بعد أن سجنه لأسباب سياسية . ولقد عدت هزيمته أمام ملك النبط ، الذي كان هيرودس قد طلق ابنته ليتزوج هيروديا ، عقابا من الله لمقتل يوحنا المعمدان . إن رواية مرقس لا تنقض رواية الأحداث هذه ( الآية 17 + ) ، وهي ذات فائدة دينية : في إنجيل مرقس ، هي الرواية الوحيدة التي لا تتعلق مباشرة بيسوع ، لكنها ليست غريبة عن غرض الإنجيل ، ففي يوحنا تمت عودة إيليا سابقا للمشيح ، ومصيره صورة سابقة لمصير يسوع ( راجع 9 / 11 - 13 ) .
[23] كتب يوسيفس أن " هيروديا " كانت امرأة أحد إخوة هيرودس انتيباس ، وكان اسمه هيرودس أيضا وكان يقيم في رومة . وهناك أخ آخر هو فيلبس ، أمير الربع على ايطورية وطراخونيطس ( راجع لو 3 / 1 ومتى 14 / 3 + . ولقد تزوج سالومه ، ابنة هيروديا . أما هيروديا هذه ، فكانت حفيدة هيرودس الكبير وابنة أخي هيرودس انتيباس .
[24] راجع متى 14 / 4 + .
[25] قراءة مختلفة : " عمل أشياء كثيرة " أو " طرح عليه أسئلة كثيرة " .
[26] قراءة مختلفة : " ابنته هيروديا " .

144