كذابون ، يأتون بآيات عظيمة وأعاجيب حتى إنهم يضلون المختارين أنفسهم لو أمكن الأمر . 25 فها إني قد أنبأتكم .
[ مجئ ابن الإنسان ] 26 " فإن قيل لكم : " ها هو ذا في البرية " ، فلا تخرجوا إليها ، أو ها هو ذا في المخابئ ، فلا تصدقوا . 27 وكما أن البرق يخرج من المشرق ويلمع حتى المغرب ، فكذلك يكون مجئ ابن الإنسان . 28 وحيث تكون الجيفة تتجمع النسور [19] .
29 وعلى أثر الشدة في تلك الأيام ، تظلم الشمس ، والقمر لا يرسل ضوءه ، وتتساقط النجوم من السماء ، وتتزعزع قوات السماوات [20] . 30 وتظهر عندئذ في السماء آية ابن الإنسان [21] . فتنتحب جميع قبائل الأرض ، وترى ابن الإنسان آتيا على غمام السماء في تمام العزة والجلال [22] . 31 ويرسل ملائكته ومعهم البوق الكبير ، فيجمعون الذين اختارهم من جهات الرياح الأربع ، من أطراف السماوات إلى أطرافها الأخرى [23] .
[ علامة مجئ ابن الإنسان ] 32 " من التينة خذوا العبرة : فإذا لانت أغصانها ونبتت أوراقها ، علمتم أن الصيف قريب . 33 وكذلك أنتم ، إذا رأيتم هذه الأمور كلها ، فاعلموا أن ابن الإنسان [24] قريب على الأبواب [25] . 34 الحق أقول لكم : لن يزول هذا الجيل حتى تحدث هذه الأمور كلها [26] .
35 السماء والأرض تزولان ، وكلامي لن يزول .
36 فأما ذلك اليوم وتلك الساعة ، فما من أحد يعلمهما ، لا ملائكة السماوات ولا الابن إلا الآب وحده [27] .
[ السهر الدائم ] 37 " وكما كان الأمر في أيام نوح ، فكذلك

[19] عن هذا المثل ، راجع لو 17 / 37 + . تعبر الآيتان 27 و 28 عن الفكرة نفسها ، وهي أن مجئ ابن الإنسان ، حين يأتي ، لا يترك مجالا لأي شك . فليس هناك ما يدعو إلى القلق والاهتمام بتوقيت اليوم وتحديد ظروف ذلك المجئ .
[20] راجع اش 13 / 10 و 34 / 4 . تدل " قوات السماء " على الكواكب والقوى السماوية .
[21] من الراجح أن هذه الآية هي " ابن الإنسان " نفسه .
[22] العبارة مأخوذة من دا 7 / 13 - 14 ، وتتكرر في متى 26 / 64 . هكذا يصور العهد القديم أحيانا كثيرة " مجئ " الله أو تجلياته ( خر 19 / 16 و 34 / 5 وحز 1 / 4 و 10 / 3 - 4 الخ ) .
[23] استنادا إلى توفيق بارع بين بعض نصوص العهد القديم ( تث 30 / 4 وزك 2 / 10 وراجع نح 1 / 9 وحز 37 / 9 ) ، علما بأن هذا التوفيق ورد في مر 13 / 27 ، سيتم " جمع المختارين " على الأرض كلها . وهذه الصبغة الشمولية تختلف كل الاختلاف عن الطابع الفردي الذي كان يسود بعض تيارات الدين اليهودي في أيام يسوع ، الأسينيين مثلا .
[24] الترجمة اللفظية : " أنه " ، أي ابن الإنسان ، أو آية ابن الإنسان ( راجع الآية 30 + ) ، أو قيام ملكوت الله على وجه نهائي .
[25] أي " على أبواب المدينة " ، على مثال ملك يدخل مدينته ليعيد فيها سلطته الشرعية التي أنكرت مدة من الزمن .
[26] عن هذه الآية ، راجع مر 13 / 30 + .
[27] عن هذه الكلمات الأخيرة ، راجع مر 13 / 32 + . زاد متى على عبارة مرقس فأضاف كلمة " وحده " .

104