ج : وأما المؤلف فيظهر ! ! أنه عاش في فلسطين " [1] .
س 35 : هذه الأسفار التوراتية ، وبعد أن عرفنا أنها كتابات أشخاص غير معروفين هل تدعون أنها وصلت إلينا على الشكل الذي كتبه هؤلاء المؤلفون ، أم من المحتمل إضافة إلى الإضافات والحذوف التي قلتم أنها حصلت أن يكون بعض الأشخاص قد تصرفوا بها على مجال واسع ، لطفا أجيبوني بمثال واحد ليس إلا ؟
ج : " إن المؤلف ( مؤلف سفر المكابيين الثاني ) يخبرنا أنه قام بتلخيص مؤلف ذي خمسة أجزاء من وضع جازون القيرواني الذي لا نعرف عنه شيئا آخر " [2] .
س 36 : لقد تبين لنا من خلال اعترافاتكم أيها السادة الأساقفة أن التوراة هي من مؤلفات أشخاص غير معروفين ، وأن فيها تناقضات وأغلاطا ، ودخلت عليها إضافات ، وحذفت منها بعض الأجزاء ، ولخصت في أماكن أخرى ، بل لقد قلتم إن هناك أسفارا توجد في التوراة اليونانية . مثلا لا توجد في العبرية إلى غير ذلك ، فإذا عرفتم كل هذا ، وبالأخص إنكم لا تعرفون المؤلفين ولا شيئا عنهم فعلى أي أساس تسمون الكتاب المقدس مقدسا علما بأنه ليس بكلام الله المنزل ولا حتى من مؤلفات أنبياء تعرفونهم ؟
ج : إن هذه الأسفار ألهمت إلى مؤلفيها لذلك فهي مقدسة ! !
س 37 : الالهام درجة رفيعة لا ينالها إلا أولياء الله ، فإذا أردنا أن

[1] المصدر السابق .
[2] ج 2 ص 769 المكابيين الثاني .

174