سرر مصفوفة " ، " إن المتقين في جنات ونهر ، في مقعد صدق ، عند مليك مقتدر " ، " متكئين على فرش بطائنها من إستبرق " " ولمن خاف مقام ربه جنتان ، فبأي آلاء ربكما تكذبان [1] ، ذواتا أفنان [2] " ، " ومن دونهما جنتان . . مدهامتان [3] . . فيهما عينان نضاختان [4] . . " ، " متكئين على رفرف خضر ، وعبقري [5] حسان " ، " على سرر موضونة [6] ، متكئين عليها متقابلين " ، " وظل ممدود [7] ، وماء مسكوب " ، " وفرش مرفوعة " " متكئين فيها على الأرائك ، لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا " ، " فيها عين جارية ، فيها سرر مرفوعة ، وأكواب موضوعة ، ونمارق [8] مصفوفة ، وزرابي [9] مبثوثة ( 1 ) " !

[1] قيل الخطاب للإنس والجن .
[2] أغصان واحدها فتن . راجع ص 20 من غريب القرآن للسجستاني .
[3] أي سوداوان من شدة الخضرة والري . راجع ص 172 من غريب القرآن للسجستاني .
[4] أي بالمسلك والعنبر وقيل فوارتان بالماء .
[5] بقول الحسن : هي البسط ، ويقال إن الرفرف الخضر ، هي رياض الجنة ، ويقال العرش . والعبقري : هي طنافس ثخان ويقال العبقري الممدوح راجع ص 87 و 117 من غريب القرآن للسجستاني .
[6] أي منسوجة بعضها على بعض باليواقيت والجواهر . راجع ص 16 1 من غريب القرآن للسجستاني .
[7] أي دائم لا تنسخه الشمس . راجع ص 122 من غريب القرآن للسجستاني . وقال ابن عباس : الظل الممدود شجرة إليها أهل الجنة ، يتحدثون في ظلها . فيشتهي بعضهم ، ويذكر لهو الدنيا ، فتحرك به .
[8] أي وسائد ، واحدها نمرقة . راجع ص 181 من غريب القرآن للسجستاني .
[9] الزرابي الطنافس المحملة : واحدتها زربية ، والزرابي البسط . ( 10 ) المبثوثة المتفرقة الكثيرة في مجالس راجع ص 92 من غريب القرآن للسجستاني .

292