والاخلال في جانب من هذه كالاخلال بالجانب الآخر سواء بسواء [1] ثانيا : خطأ وخطر الذين نادوا بالعقيدة على ذلك النحو .
أصابوا كل إصابة لكنهم أخطأوا من جانبين .
إنهم وقفوا عندها أو أنهم غالوا فيها أو فعلوا الخطأين معا أما خطؤهم في الوقوف عندها :
فإن العقيدة أساس لا يقوم بناء بغيره وهذه أهميتها لكن .
أيصح لعاقل أن يقيم الأساس ويكتفي ؟
فلا يقيم بعده البناء ؟
وما يجديه الأساس إن أصابته حرارة الصيف أو مسه برد الشتاء ؟
وأما خطأ المغالاة فيها :
فقد جاء من اعتبارهم الائتمار بالأمر والانتهاء عن النهي جزء من العقيدة ، وترتيبهم نفس النتيجة التي تترتب على تخلف الأجزاء الأخرى كشهادة اللسان أو اعتقاد بالقلب . واعتبار " العمل " بتفصيله السابق جزءا من الإيمان صحيح .

[1] تفصيلا لذلك بحثا مفصلا ( الإيمان الحق : شهادة وعقيدة وعبادة ) - للدكتور علي جريشة - دار الشروق الطبعة الأولى - سبتمبر سنة 1975 - والمراجع المشار إليها في هذا البحث .

195