حلل تحمل من البحرين موضع قريب عمان . قال الأزهري : ويقال لتلك القرية قطر بفتح القاف والطاء فلما دخلت عليها ياء النسبة كسروا القاف وخففوا الطاء . قوله :
فأدخل يده لفظ أبي داود : فأدخل يديه قال ابن رسلان : وفيه فضيلة مسح الرأس بالكفين جميعا . قوله : فمسح مقدم رأسه قال ابن حجر : فيه دليل على الاجتزاء بالمسح على الناصية ، وقد نقل عن سلمة بن الأكوع أنه كان يمسح مقدم رأسه ، وابن عمر مسح اليافوخ .
باب هل يسن تكرار مسح الرأس أم لا عن أبي حية قال : رأيت عليا رضي الله عنه توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ، ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه مرة ، ثم غسل قدميه إلى الكعبين ثم قال : أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رواه الترمذي وصححه .
وأخرجه أيضا ابن ماجة . وروي عن سلمة بن الأكوع مثله . وعن ابن أبي أوفى مثله أيضا . ورواه الطبراني في الأوسط من حديث أنس بلفظ : ومسح برأسه مرة قال الحافظ : وإسناده صالح . ورواه أبو علي بن السكن من حديث رزيق بن حكيم عن رجل من الأنصار مثله . وأخرجه الطبراني من حديث عثمان مطولا وفيه يمسح برأسه مرة واحدة ، وهو في الصحيحين مطلق غير مقيد . وكذا حديث عبد الله بن زيد في الصحيحين فإنه أطلق مسح الرأس ولم يقيده . قال الحافظ : وفي رواية يعني من حديث عبد الله : ومسح برأسه مرة واحدة . وكذا حديث ابن عباس الآتي بعد هذا فإنه قيد المسح فيه بمرة واحدة . وأخرج أبو داود من طريق ابن أبي ليلى قال : رأيت عليا توضأ وفيه : ومسح برأسه واحدة ثم قال : هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأخرج أيضا من طريق ابن جريج أن عليا مسح برأسه مرة واحدة .
وأخرج الترمذي من حديث الربيع بلفظ : أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتوضأ قالت : مسح رأسه ما أقبل منه وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرة واحدة وقال :
حسن صحيح . وفي تصحيحه نظر ، فإنه رواه من طريق ابن عقيل . وروى النسائي من حديث الحسين بن علي عن أبيه أنه مسح برأسه مرة واحدة . ورواه الإمام أحمد

196