بكر الصديق رضي الله عنه حين توفي خرجت فسألت من حضرها من المهاجرين فقالت : إن هذا يوم شديد البرد ، وأنا صائمة ، فهل علي من غسل ؟ فقالوا :
لا ، رواه مالك .
< / السؤال = 1939 > < / السؤال = 1623 > < السؤال = 1939 > < السؤال = 1977 > ( 4 ) غسل الاحرام :
يندب الغسل لمن أراد أن يحرم بحج أو عمرة عند الجمهور ، لحديث زيد ابن ثابت ( أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل ، رواه الدارقطني والبيهقي والترمذي وحسنه ، وضعفه العقيلي .
< / السؤال = 1977 > < / السؤال = 1939 > < السؤال = 1939 > < السؤال = 1975 > ( 5 ) غسل دخول مكة :
يستحب لمن أراد دخول مكة أن يغتسل ، لما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما : ( أنه كان لا يقدم مكة إلا بات بذى طوى حتى يصبح ثم يدخل مكة نهارا ) ، ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله ، رواه البخاري ومسلم ، وهذا لفظ مسلم ، وقال ابن المنذر : الاغتسال عند دخول مكة مستحب عند جميع العلماء ، وليس في تركه عندهم فدية ، وقال أكثرهم : يجزئ عنه الوضوء .
< / السؤال = 1975 > < / السؤال = 1939 > < السؤال = 1939 > < السؤال = 1977 > ( 6 ) غسل الوقوف بعرفة :
يندب الغسل لمن أراد الوقوف بعرفة الحج ، لما رواه مالك بن نافع :
( أن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل لاحرامه قبل أن يحرم ، ولدخول مكة ، ولوقوفه عشية عرفة ) .
< / السؤال = 1977 > < / السؤال = 1939 > أركان الغسل لا تتم حقيقة الغسل المشروع إلا بأمرين :
( 1 ) النية : إذ هي المميزة للعبادة عن العادة ، وليست النية إلا عملا قلبيا محضا . وأما ما درج عليه كثير من الناس واعتادوه من التلفظ بها فهو محدث غير مشروع ، ينبغي هجره والاعراض عنه وقد تقدم الكلام على حقيقة النية في الوضوء .

72