ج : لم يثبت ذلك القول عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بل روي أثرا موقوفا على عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وقد ذكره ابن كثير في تفسيره آية { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا } [1] من سورة النساء ، فقال : ( قال الإمام أحمد ، حدثنا المعتمر عن أبيه عن نعيم بن أبي هند ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( من قال : أنا مؤمن فهو كافر ، ومن قال : هو عالم فهو جاهل ، ومن قال هو في الجنة فهو في النار ) ورجاله ثقات ، ورواه ابن مردويه من طريق موسى بن عبيدة ، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ، عن عمر أنه قال : ( إن أخوف ما أخاف عليكم إعجاب المرء برأيه ، فمن قال : إنه مؤمن فهو كافر ، ومن قال : هو عالم فهو جاهل ، ومن قال : هو في الجنة فهو في النار ) وفي سنده موسى بن عبيدة بن نشيط الربذي ، وهو ضعيف ؛ قال فيه الإمام أحمد : لا تحل الرواية عنه ، وقال مرة : منكر الحديث ، وضعفه يحيى بن معين وابن المديني . انتهى كلام ابن كثير [2] .
وفي رواية أحمد المذكورة انقطاع ؛ لأن نعيما لم يسمع من عمر رضي الله عنه ، والمراد بالأثر المذكور لو صح : كلام من يقول ذلك على سبيل ثناء الإنسان على نفسه وفخره بعمله مع ما في قول الإنسان ( أنا من أهل الجنة ) من الخرص والتهجم على علم الغيب ، وقد قال تعالى : { قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ } [3] وقال : { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا } [4] { إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا } [5] وننصحك بالرجوع إلى الجزء الثاني من [ كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس ] للعجلوني لتعرف مزيدا من العلم في الموضوع .
وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز

[1] سورة النساء الآية 49
[2] [ تفسير ابن كثير ] ( 1 / 513 ) ، وانظر [ المقاصد ] للسخاوي ( 663 ) ، و [ مجمع الزوائد ] للهيثمي ( 1 / 186 ) .
[3] سورة النمل الآية 65
[4] سورة الجن الآية 26
[5] سورة الجن الآية 27

511