{ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } [1] وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 7122 ) :
س 3 : ما حكم مرتكب الكبيرة مثل القتل والسرقة والزنى ونحوها في ظل دولة تحكم بغير شرع الإسلام مع الأدلة الصحيحة ؟
ج 3 : من ارتكبها وهو مشرك شركا أكبر ثم مات على ذلك فهو مخلد في النار ، وإذا تاب منها ومن الشرك وعمل صالحا غفر الله له وبدل سيئاته حسنات ، قال الله تعالى : { وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا } ( 2 ) { يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا } ( 3 ) { إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } ( 4 ) وقال تعالى : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } ( 5 ) { وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ } ( 6 ) الآيات إلى قوله سبحانه : { وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } ( 7 ) وقوله تعالى : { قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الأَوَّلِينَ } ( 8 ) وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « الإسلام يجب ما قبله » ( 9 ) ومن ارتكب المعاصي غير الشرك بعد أن دخل في الإسلام فالقول

[1] سورة البقرة الآية 39 ( 2 ) سورة الفرقان الآية 68 ( 3 ) سورة الفرقان الآية 69 ( 4 ) سورة الفرقان الآية 70 ( 5 ) سورة الزمر الآية 53 ( 6 ) سورة الزمر الآية 54 ( 7 ) سورة الزمر الآية 61 ( 8 ) سورة الأنفال الآية 38 ( 9 ) أحمد ( 4 / 199 ، 204 ، 205 ) ، والبيهقي في [ السنن ] ( 9 / 123 ) ، و [ الدلائل ] ( 4 / 348 ، 346 ) ، والطبراني في [ الكبير ] ، وسعيد بن منصور كما في [ الكنز ] ( 1 / 75 ) .

509