لها والتقرب إليها وإعظامها إعظاما لا يليق إلا بالله تعالى ، ولما فيها من مضاهاة خلق الله ، ولما في بعضها من الفتن كصور الممثلات والنساء العاريات ومن يسمين ملكات الجمال وأشباه ذلك .
ومن الأحاديث التي وردت في تحريمها ودلت على أنها من الكبائر حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
« إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة ، ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم » [1] رواه البخاري ومسلم وحديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون » [2] رواه البخاري ومسلم وحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : « سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله تعالى : ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي ، فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة » [3] رواه البخاري ومسلم وحديث عائشة رضي الله عنها قالت : « قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل ، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تلون وجهه وقال : يا عائشة ، أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله ، فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين » [4] رواه البخاري ومسلم - القرام - الستر ، السهوة : الطاق النافذة في الحائط - حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ » [5] رواه البخاري ومسلم وحديثه أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم » [6] .
قال ابن عباس رضي الله عنهما : « فإن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا روح فيه » [7] رواه البخاري ومسلم وحديث أبي جحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم : « أنه لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور » [8] رواه الإمام البخاري في صحيحه فدل عموم هذه الأحاديث على تحريم تصوير كل ما فيه روح مطلقا ، أما ما لا روح فيه من الشجر والبحار والجبال ونحوها فيجوز تصويرها كما ذكره ابن عباس رضي الله عنهما ، ولم يعرف من الصحابة من أنكره عليه ، ولما فهم من قوله في

[1] صحيح البخاري اللباس ( 5607 ) , صحيح مسلم اللباس والزينة ( 2108 ) , سنن النسائي الزينة ( 5361 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 2 / 55 ) .
[2] صحيح البخاري اللباس ( 5606 ) , صحيح مسلم اللباس والزينة ( 2109 ) , سنن النسائي الزينة ( 5364 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 1 / 375 ) .
[3] صحيح البخاري اللباس ( 5609 ) , صحيح مسلم اللباس والزينة ( 2111 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 2 / 232 ) .
[4] صحيح البخاري البيوع ( 1999 ) , صحيح مسلم اللباس والزينة ( 2107 ) , سنن ابن ماجة اللباس ( 3653 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 6 / 246 ) , موطأ مالك الجامع ( 1803 ) .
[5] صحيح البخاري اللباس ( 5618 ) , صحيح مسلم اللباس والزينة ( 2110 ) , سنن النسائي الزينة ( 5358 ) , سنن أبو داود الأدب ( 5024 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 1 / 360 ) .
[6] صحيح البخاري البيوع ( 2112 ) , صحيح مسلم اللباس والزينة ( 2110 ) , سنن الترمذي اللباس ( 1751 ) , سنن النسائي الزينة ( 5358 ) , سنن أبو داود الأدب ( 5024 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 1 / 308 ) .
[7] صحيح البخاري البيوع ( 2112 ) , صحيح مسلم اللباس والزينة ( 2110 ) , سنن الترمذي اللباس ( 1751 ) , سنن النسائي الزينة ( 5358 ) , سنن أبو داود الأدب ( 5024 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 1 / 360 ) .
[8] صحيح البخاري البيوع ( 2123 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 4 / 309 ) .

482