المصورون ، هل هم الذين يصنعون التماثيل أو الذين يصورون بالتصوير الفوتوغرافي ، أي : الصور المسطحة ، وهل تصوير المناظر الطبيعية تصويرا فوتوغرافيا حرام ؟
ج 2 : تصوير ذوات الأرواح حرام سواء كان تصويرا مجسما أو شمسيا أو نقشا بيد أو آلة ؛ لعموم أدلة تحريم التصوير ، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم : « أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون » [1] متفق على صحته وما رواه البخاري في صحيحه عن أبي جحيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه : « لعن أكل الربا وموكله ولعن المصور » [2] .
وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو . . . عضو . . . نائب رئيس اللجنة . . . الرئيس عبد الله بن قعود . . . عبد الله بن غديان . . . عبد الرزاق عفيفي . . . عبد العزيز بن عبد الله بن باز فتوى رقم ( 3374 ) :
س : قد اختلفنا في موضوع التصوير الفوتوغرافي والشمسي الذي لم تذكروه في رسالتكم ، هل هو داخل في حكم التصوير اليدوي أم أنه خارج عنه ؟ وقد احتج علي بعضهم أنه جائز ؛ لأنه ليس تصويرا يدويا ، وإنما هو عبارة عن التقاط صورة لخيال الإنسان مع عدم بذل أي جهد سوى الضغط على الزر لتخرج الصورة مطابقة للخيال ، وقد أراني أحد أصدقائي صورة فوتوغرافية لفضيلتكم في مجلتي المجتمع الكويتية والاعتصام المصرية مع فتواكم في أحكام الصوم في شهر رمضان المبارك فهل ظهور صورتكم في المجلة دليل على جواز ذلك أو أن هذا الشيء حصل عن غير علمكم ؟

[1] صحيح البخاري اللباس ( 5606 ) , صحيح مسلم اللباس والزينة ( 2109 ) , سنن النسائي الزينة ( 5364 ) , مسند أحمد بن حنبل ( 1 / 375 ) .
[2] أحمد ( 4 / 308 ، 309 ) ، والبخاري [ فتح الباري ] برقم ( 2086 ، 2238 ، 5347 ، 5945 ، 5962 ) .

459