ويصفه ويحدده - شراء شرعيا ، وبيعا قاطعا فاصلا ماضيا مرضيا لازما . لا شرط فيه ولا فساد ، ولا دلسة ولا تلجئة ، ولا عدة ولا دينا ، ولا توثقا بدين ، ولا على جهة تخالف ظاهره ، بثمن مبلغه كذا ، دفع المشتري إلى البائع المذكور جميع الثمن المعين فيه .
فقبضه منه قبضا شرعيا ، واستقر في يده ليشتري به عقارا عامرا فيه منفعة معتبرة ، ويقفه عوضا عنه على مقتضى شرطه في الحال والمال بالطريق الشرعي . برئت بذلك ذمة المشتري المذكور من الثمن المعين أعلاه ، ومن كل جزء منه البراءة الشرعية ، وسلم البائع المذكور إلى المشتري المذكور البيع المعين فيه ، فتسلمه منه تسلما شرعيا . وصار ملكا طلقا من أملاك المشتري المذكور يتصرف فيه وفيما شاء منه . تصرف الملاك في أملاكهم ، وذوي الحقوق في حقوقهم ، من غير معارض ولا منازع ، ولا رافع ليد . وذلك بعد الرؤية والمعرفة والمعاقدة الشرعية ، والتفرق بالأبدان عن تراض . وبعد أن ثبت عند سيدنا الحاكم المشار إليه ما ذكر ثبوته أعلاه ، وبعد عرض المبيع المعين أعلاه وإشهاره والنداء عليه في مواطن الرغبات ، ومحل الطلبات مدة فكان أنهى ما بذل فيه : الثمن المعين أعلاه ، بحضور من ندب لذلك من العدول ، ولوجود المسوغ الشرعي المقتضى لذلك ولجواز بيعه واعتبار ما يجب اعتباره شرعا ، ويكمل ويؤرخ .
وصورة بيع وقف داثر بمكان عامر ليوقف مكانه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه : اشترى فلان من فلان ، وهو بائع لما يذكر فيه - ويسوق الكلام على نحو ما تقدم إلى قوله بشهادة من يعين ذلك في رسم شهادته آخره - ثم يقول : جميع المكان الفلاني ، الموقوف على الجهة المذكورة أعلاه ، الخراب الداثر ، لما استهدم المعطل - ويحدده - شراء شرعيا بجميع المكان الفلاني العامر - ويصفه ويحدده - ثم يقول : بحقوق ذلك كله . دفع المشتري المذكور إلى البائع المذكور جميع المكان العامر المذكور المحدود الموصوف بأعاليه . فتسلمه تسلما شرعيا ، وسلم البائع إلى المشتري جميع المبيع الداثر المستهدم المذكور أعلاه . فتسلمه منه تسلما شرعيا . وصار ملكا طلقا من أملاك المشتري المذكور ، يتصرف فيه وفيما شاء منه تصرف الملاك في أملاكهم ، وذوي الحقوق في حقوقهم ، بحكم ما عين وبين ونص وشرح أعلاه ، ويكمل على نحو ما تقدم شرحه .
ثم يقول : وبعد تمام ذلك ولزومه شرعا وقف البائع المذكور بإذن الحاكم المشار إليه جميع المكان - الذي هو الثمن المعين أعلاه - بحقوقه كلها وقفا صحيحا شرعيا على الجهة المعينة أعلاه ، تجري أجوره ومنافعه حسبما هو معين ومبين ومشروط في الحال والمال في كتاب وقف ذلك ، المتقدم تاريخه على تاريخه ، وأشهد عليه بذلك ويؤرخ .

99