العالمة كذا ، وإلى القائمة كذا ، وإلى الطباخة كذا ، وإلى الغسالة كذا ، وأن يرتب الناظر لهن في كل يوم من الأيام على الدوام والاستمرار من لحم الضأن الجيد اللطيف السمين كذا وكذا رطلا بالرطل الفلاني ، ومن خبز الحنطة الصافي كذا وكذا رطلا ، ومن الحوائج المختصة بالأطعمة على اختلافها في كل يوم ما يكفي لونين من الطعام . وإن كان هذا الراتب لا يكفي لمثلهن . زاده الناظر في ذلك . وجعله كاف لهن ، وإن كان في هذا الراتب زيادة على قدر كفايتهن ، فلا ينقصه ، بل يأمرهن أن يتصدقن بالفضل منه على من يرين .
وأن يصرف إلى كل واحدة من الشيخة والفقيرات - العشر مثلا - المذكورات في هلال كل شهر مبلغ كذا برسم دخولها الحمام وأن يرتب لكل واحدة منهن ، وأن يصرف إليها في كل ليلة من صلاة الرغائب ، ونصف شعبان من كل سنة من الحلوى السكرية كذا . ويصرف إلى كل واحدة منهن صبيحة عيد الفطر من كل سنة مبلغ كذا ، وأن يرتب لهن في كل عيد أضحى من كل سنة بقرة سمينة يضحين بها ، ويأكلن من لحمها . وما فضل منه يتصدقن به .
وعلى الشيخة المذكورة ، والفقيرات المذكورات ، ملازمة الخانقاه المشار إليها والبيتوتة في مسكنها المقرر لها . والجلوس للذكر عقيب الصلوات الخمس والتسبيح والتهليل والدعاء للواقف المشار إليه ، والترحم عليه وعلى جميع أموات المسلمين .
وعلى العالمة بها الجلوس لهن في كل يوم جمعة على الدوام والاستمرار بالخانقاه المذكورة على الكرسي ، وتفتح المجلس بقراءة القرآن العزيز ، والصلاة على النبي ( ص ) وبالأحاديث الشريفة النبوية ، وحكايات الصالحين والصالحات من عباد الله المؤمنين والمؤمنات ، وتختم المجلس بالقراءة والصلاة على النبي ( ص ) ، وتدعو للواقف المشار إليه ، وتترحم عليه ، وعلى جميع أموات المسلمين .
ومن توفيت من هؤلاء النسوة المذكورات ، أو أعرضت عن وظيفتها ، أو ظهر منها ما ينافي الصفات المشروحة أعلاه ، رتب الناظر في ذلك غيرها بالوصف المعين أعلاه .
يبقى ذلك كذلك إلى آخره . ومآل هذا الوقف عند انقطاع سبله إلى آخره . وجعل الواقف النظر في وقفه هذا إلى آخره . وشرط أن لا يؤجر وقفه هذا ولا شئ منه إلى آخره . فقد تم هذا الوقف ولزم إلى آخره . ويكمل على نحو ما تقدم شرحه .
وصورة وقف رباط على الفقراء أو العجائز : هذا ما وقفه فلان إلى آخره . وذلك جميع المكان المبارك - ويصفه ويحدده - وجميع الشئ الفلاني - ويصفه ويحدده -

290