إنما كان يقرأ الرجل الآخر يعرضه [1] والنووي نفسه أيضا يشرط للقراءة الجماعية شروطا يوجب استيفاءها [2] وعندنا أنه ربما كان ترك هذا الأسلوب في قراءة القرآن أولى وأحوط وقد تناولنا بالتفصيل في كتاب ( الجمع الصوتي الأول . . . ) مبتدعات صوتية أخرى تنافى أيضا جلال القرآن ، وتخرج عن قواعد أدائه ، وتناله بشئ من التحريف ، وتعوق حسن فهمه والتأثر به ، وذكرنا هناك أن هذه المبتدعات كانت من بواعث تفكيرنا في الجمع الصوتي الأول للقرآن ، ومن موجهات تسجيل المصاحف المرتلة الأئمة [3] - 4 - والقراءة المؤثرة هي التي يقرؤها القارئ على نشاط قلبي حاضر ، واجتماع حقيقي للخواطر ، واستعداد نفسي

[1] نفس المرجع
[2] نفس المرجع
[3] أنظر ص 344 - 348

88