وقد استنبط زكريا الأنصاري المتوفى سنة 926 ه‌ من لفظ ( فينبغي ) آنفا أن عدم الاستمرار في قراءة واحدة حرام ، ودليل التحريم عنده ( أن القراءة بذلك تستلزم فوات ارتباط إحدى القراءتين بالأخرى ، والإتيان بهيئة لم يقرأ بها أحد ) [1] 4 - وأما الحنابلة :
فقد قالوا إن معرفة القراءة وحفظها سنة متبعة تأخذها الآخر عن الأول ، فمعرفة القراءات التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها أو يقرهم على القراءة بها سنة والعارف في القراءات الحافظ لها له مزية على من لم يعرف ذلك ، ولا يعرف إلا قراءة واحدة وأما جمعها في الصلاة أوفى التلاوة فهو بدعة مكروهة وأما جمعها لأجل الحفظ والدرس فهو من الاجتهاد الذي نقلته طوائف في القراءة [2]

[1] الاعلام والاهتمام بجمع فتاوى شيخ الاسلام أبى يحيى زكريا الأنصاري ص 423 ج 424
[2] بخيت المطيعي : المرجع السابق

76