ما يقول الفقيه أيده الله * ولا زال عنده احسان في فتى علق الطلاق بشهر * قبل ما بعد قبله رمضان [1] وليمثل عندنا في الظهار أو الصيام في النذر والعهد واليمين ، ويمكن انشاد هذا البيت ثمانية بالتقدم والتأخر [2] بشرط استعمال الألفاظ في حقائقها دون مجازاتها مع بقاء الوزن ، ولو اطرحنا اعتبار الحقيقة وطولنا البيت بمثله [3] اشتمل على سبعمائة وعشرين مسألة فقهية وهلم جرا . ولا تتعجب من ذلك ، فان هنا بيتا يتفق فيه بحسب التغيير أربعون ألف بيت وثلاثمائة وعشرون بيتا :
علي امام جليل عظيم * فريد شجاع كريم عليم قلت محاذاة لقول بعض العلماء :
لقلبي حبيب مليح ظريف * بديع جميل رشيق لطيف وهو من بحر المتقارب ، لان اللفظين الأولين لهما صورتان ، فإذا ضربنا في مخرج الثالث صارت ستة ، فإذا ضربت في مخرج الرابع صارت أربعة وعشرين فإذا ضربت في مخرج الخامس صار مائة وعشرين ، فإذا ضربت في مخرج الستة فسبعمائة وعشرين ، فإذا ضربت في السبعة فخمسة آلاف وأربعون ، ثم في مخرج الثامن تبلغ ما قلناه .
ومن هذا يعلم أن صور العكس [4] في الوضوء مائة وعشرون ، ولو اعتبرنا الترتيب بين الرجلين كانت سبعمائة وعشرين ويعلم الترتيب في قضاء الفوائت

[1] في ك : قبل ما قبل قبله رمضان .
[2] في ك : بالتقديم والتأخير .
[3] في ص : بمسألة .
[4] في ك : صور النكس .

328