الظنة ، والالزام ببيعة [1] الفساق والمقام عليها وتحريم مخالفتها ، والغسل في موضع المسح ، والمسح على غير المقدم ، وشرب كثير من الأشربة ، والجماعة في النوافل ، والاذان الثاني يوم الجمعة ، وتحريم المتعتين ، والبغي على الامام ، وتوريث الأباعد ومنع الأقارب ، ومنع الخمس أهله ، والافطار في غير وقته - إلى غير ذلك من المحدثات المشهورات ، ومنها بالاجماع من الفريقين المكس وتولية المناصب غير الصالح لها ببذل أو ارث وغير ذلك .
( وثالثها ) المستحب ، وهو ما تناولته أدلة الندب ، كبناء المدارس والربط وليس منه اتخاذ الملوك الأهبة ليعظموا في النفوس . اللهم الا أن يكون ذلك مرهبا للعدو .
( ورابعها ) المكروه ، وهو ما يشتمله [2] أدلة الكراهة ، كالزيادة في تسبيح الزهراء صلوات الله عليها وسائر الموظفات أو النقيصة منها ، والتنعم في الملابس والمآكل بحيث يبلغ الاسراف بالنسبة إلى الفاعل ، وربما أدى إلى التحريم إذا استضربه وعياله .
( وخامسها ) المباح ، وهو الداخل تحت أدلة الإباحة ، كنخل الدقيق ، فقد ورد : أول شئ أحدثه الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اتخاذ المناخل .
لان لين العيش والرفاهية من المباحات فوسيلته مباحة .
( التاسع - في تعظيم المؤمن وتوابعه ) قاعدة :
يجوز تعظيم المؤمن بما جرت به عادة الزمان وان لم يكن منقولا عن السلف

[1] في ص : بتبعة .
[2] في ك : شملته .

272