وجنسه ، وقدره ، وصفته ، وكيفيته ، وغرضه المقصود به ، وما يكون به ومنه وعليه ، وذلك لا يكون إلا للَّه تعالى .
« المفردات ص 136 ، 137 ، وطلبة الطلبة ص 338 ، والكليات ص 56 ، 67 ، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 38 ، 39 » .
< / مصطلح = الإحاطة > < فهرس الموضوعات > الإحالة < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإحالة > الإحالة :
الإقامة بالمكان حولا ، يقال : أحال الرجل بالمكان : قام فيه حولا ، وأحال المنزل إحالة : أى حال عليه حول ، وأحلت زيدا بكذا من المال على رجل فاحتال زيد به عليه ، فأنا محيل ، وفلان محال ، ومحتال ، والمال محال به ، ومحتال به ، والرجل محال عليه ، ومحتال عليه .
« الكليات ص 57 ، وطلبة الطلبة ص 310 » .
< / مصطلح = الإحالة > < فهرس الموضوعات > الأحبار < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأحبار > الأحبار :
قال في « الموسوعة » : الأحبار : جمع الحبر بالكسر ، وهو العالم . والحبر - بالفتح - : لغة فيه ، وهو من التحبير ، وهو التحسين سمّى العالم حبرا ، لأنه يحبر العلم : أى يبينه ويزينه .
قال الجوهري : الحبر والحبر واحد : أحبار اليهود ، ومنه قوله تعالى : * ( اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ ورُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ الله ) * . [ سورة التوبة ، الآية 31 ] .
« معجم المقاييس ص 292 ، والقاموس المحيط ص 472 ، والموسوعة الفقهية 22 / 48 » .
< / مصطلح = الأحبار > < فهرس الموضوعات > الأحباس < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأحباس > الأحباس :
جمع حبس - بكسر الحاء وسكون الموحدة - وهو مصنعة للماء ، تبنى في أواسط الأودية .
فالأحباس : أى السدود . واللَّه أعلم .

72