والأجر ما يعود من ثواب العامل دنيويّا أو أخرويّا .والأجرة : في الثواب الدنيوي .واصطلاحا : العوض الذي يدفعه المستأجر للمؤجر في مقابلة المنفعة المعقود عليها .« المفردات ص 10 ، 11 ، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 36 ، وتهذيب الأسماء واللغات 1 / 4 ، والقاموس القويم 1 / 8 » .< / مصطلح = الأجر > < فهرس الموضوعات > الإجراء < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإجراء > الإجراء :العادة التي يجري عليها الإنسان .« التوقيف على مهمات التعاريف ص 36 » .< / مصطلح = الإجراء > < فهرس الموضوعات > الأجرد < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأجرد > الأجرد :لغة : الرجل الأجرد هو من لا شعر على جسده ، والمرأة جرداء .واصطلاحا : الأجرد الذي ليس على وجهه شعر ، وقد مضى أوان طلوع لحيته ، أما قبل ذلك ، فهو أمرد .« الموسوعة الفقهية 1 / 319 » .< / مصطلح = الأجرد > < فهرس الموضوعات > الأجرياء < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأجرياء > الأجرياء :قال ابن باطيش : بفتح الهمزة ، وسكون الجيم ، وكسر الراء ، وفتح الباء ، وألف ممدودة .وهم رسل القاضي وأعوانه ومحضروه .« المغني ص 682 » .< / مصطلح = الأجرياء > < فهرس الموضوعات > الأجل < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأجل > الأجل :لغة : هو المدّة المضروبة للشيء ، قال تعالى : * ( ولِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى ) * . [ سورة غافر ، الآية 67 ] .* ( أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ ) * . [ سورة القصص ، الآية 28 ] .ويقال : دينه مؤجل ، وقد أجّلته : جعلت له أجلا .ويقال للمدّة المضروبة لحياة الإنسان : أجل ، فيقال : دنا أجله ، عبارة عن دنو الموت ، وأصله : استيفاء الأجل : أي مدة الحياة ، وقوله تعالى : * ( وبَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا ) * . [ سورة الأنعام ، الآية 128 ] : أي حد الموت ، وقيل :حد الهرم .