وفي حديث أبى اليسر : « لو أنك أخذت بردة غلامك وأعطيته معافريك ، أو أخذت معافريه وأعطيته بردتك فكانت عليك حلَّة وعليه حلة » [ النهاية 1 / 432 ] .
وفي حديث على : أنه بعث ابنته أم كلثوم إلى عمر ( رضى اللَّه عنهم ) لما خطبها ، فقال لها : « قولي له : أبى يقول : هل رضيت الحلة ؟ كنى عنها بالحلة ، لأن الحلة من اللباس ويكنّى به عن النّساء ، ومنه قوله تعالى : * ( هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ ) * . » [ النهاية 1 / 433 ، والآية من سورة البقرة 187 ] .
قال الأزهري : « لبس فلان حلته » : أى سلاحه .
قال أبو عمرو : « الحلة القنبلانية » وهي الكرافة .
والحلة : جماعة بيوت الناس أو مائة بيت ، والجمع : حلال وحلل ، والمحلال : المكان يحل فيه الناس .
« معجم الملابس في لسان العرب ص 51 ، والتوقيف ص 293 ، والإفصاح في فقه اللغة 1 / 553 ، ونيل الأوطار 2 / 85 » .
< / مصطلح = الحُلة > < فهرس الموضوعات > الحليب < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الحليب > الحليب :
معروف عندنا ، يخرج عند الحلب ، وهو « فعيل » بمعنى :
« مفعول » : أى محلوب .
« معجم مقاييس اللغة ( حلب ) ص 279 ، والمصباح المنير ( حلب ) ص 56 ، والنظم المستعذب 2 / 202 » .
< / مصطلح = الحليب > < فهرس الموضوعات > الحليّ < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الحليّ > الحليّ :
بفتح الحاء وإسكان اللام : مفرد ، وجمعه : حلي ، بضم الحاء وكسرها ، والضم أشهر وأكثر ، وقد قرئ بهما في السبع وأكثرهم على الضم ، واللام مكسورة ، والياء مشددة فيهما وهو : ما تتحلى به المرأة من جلجل وسوار ، وتتزين به من ذهب أو فضّة أو غير ذلك .
« تحرير التنبيه ص 132 ، ونيل الأوطار 5 / 4 » .
< / مصطلح = الحليّ > < فهرس الموضوعات > الحمارية < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الحمارية > الحمارية :
مسألة من مسائل المواريث ، سميت بذلك لأن عمر ( رضى

593