< / مصطلح = الحلقوم > < فهرس الموضوعات > الحُلُم < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الحُلُم > الحُلُم :
بضم الحاء المهملة وضم اللام وقد تسكن تخفيفا هو : الرؤيا ، أو هو اسم للاحتلام ، مصدر : احتلم ، والحلم : اسم المصدر وهو لغة : رؤيا النائم مطلقا خيرا كان المرئي أو شرّا ، وفرّق الشارع بينهما ، فخص الرؤيا بالخير ، وخص الحلم بضده ، ثمَّ استعمل الاحتلام ، والحلم : بمعنى أخص من ذلك وهو :
أن يرى النائم أنه يجامع سواء أكان مع ذلك إنزال أم لا ، ثمَّ استعمل هذا اللفظ بمعنى : البلوغ ، وعلى هذا يكون الحلم والاحتلام والبلوغ بهذا المعنى ألفاظا مترادفة .
فائدة :
والحلم والرؤيا وإن كان كل منهما يحدث في النوم إلا أن الرؤيا اسم للمحبوب ، فلذلك تضاف إلى اللَّه سبحانه وتعالى ، والحلم : اسم للمكروه فيضاف إلى الشيطان لقوله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم :
« الرؤيا من اللَّه والحلم من الشيطان » [ البخاري « التعبير » 3 ] .
وقال عيسى بن دينار : الرؤيا رؤية ما يتأول على الخير ، والأمر الذي يسر به ، والحلم : هو الأمر الفظيع المجهول : يريه الشيطان للمؤمن ليحزنه وليكدر عيشه .
والحلم - بكسر الحاء - : ضده الغضب .
« الحدود الأنيقة ص 73 ، والموسوعة الفقهية 8 / 187 ، 22 / 7 » .
< / مصطلح = الحُلُم > < فهرس الموضوعات > الحُلة < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الحُلة > الحُلة :
- بضم الحاء - : إزار ورداء ولا تكون حلة إلا من ثوبين أو ثوب له بطانة ، وفي الحديث : « كسا صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أسامة رضى اللَّه عنه حلة سيراء » [ أحمد ( 2 / 98 ) ] .
قال خالد بن جنبة : « الحلة » : رداء وقميص وتمامها : العمامة ، قال : ولا يزال الثوب الجديد ، يقال له : « حلة » ، فإذا وقع على الإنسان ذهبت حلته حتى يجتمعن له إما اثنان وإما ثلاثة ، وأنكر أن تكون الحلة إزار ورداء وحده .

591