< / مصطلح = ابنةُ مَخَاض > < فهرس الموضوعات > أُبنة < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = أُبنة > أُبنة :
أصل الابنة في اللغة : العقدة ، ومن إطلاقاتها المتعدّدة في اللغة والعرف أنها نوع من الأمراض التي تحدث في باطن الدبر يجعل صاحبه يشتهي أن يفعل به الفعل المحرّم ، وهو فعل قوم لوط - عليه السلام - .
« معجم المقاييس ص 53 ، والمفردات ص 62 ، 63 ، والمصباح المنير ص 62 ، 63 ( علمية ) ، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 30 ، 31 ، والكليات ص 25 ، 26 ، 27 ، والتعريفات ص 3 ، والمطلع على أبواب المقنع ص 38 ، وشرح حدود ابن عرفة 1 / 147 ، وطلبة الطلبة ص 95 ، وشرح الزرقانى على الموطأ 2 / 113 ، والثمر الداني شرح الرسالة ص 291 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 26 ، 27 » .
< / مصطلح = أُبنة > < فهرس الموضوعات > الإِبْهَام < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإِبْهَام > الإِبْهَام :
قال الجوهري : اسم للإصبع العظمى المتطرفة في اليد والقدم ، وهي الإصبع التي تلي السبابة ، وهي مؤنثة ، وجمعها : أباهيم ، ويأتي بمعنى الشيء الذي لا يعرف الطريق إليه ، والكلام المبهم :
هو الذي لا يعرف له وجه يؤتى منه ، وباب مبهم لا يهتدى لفتحه ، فهو ضد التمييز .
« المطلع على أبواب المقنع ص 79 ، ولسان العرب مادة ( بهم ) 12 / 56 ( صادر ) ، وطلبة الطلبة ص 129 ، 328 ، والموسوعة الفقهية 1 / 194 ، 14 / 32 » .
< / مصطلح = الإِبْهَام > < فهرس الموضوعات > أبهرى < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = أبهرى > أبهرى :
قال في مقدمة « فتح البارى » : الأبهر : عرق في الظهر ، وقيل : هو مستبطن القلب ، فإذا انقطع لم تبق معه حياة ، وقيل غير ذلك .
قال ابن باطيش : « هذا أوان انقطاع أبهرى » . والأبهر :
عرق يحرق يستبطن الظَّهر ، ويتصل بالقلب ويتشعب منه إلى سائر الشرايين ، إذا انقطع مات الإنسان فكأنه - عليه الصلاة والسلام - قال : هذا أوان موتى .
« فتح البارى / م 78 ، والمغني 1 / 582 » .

48