فاعلا له قبل التعدية منسوبا إلى الفعل ، كقولك : « خرج زيد وأخرجته » ، فمفعول أخرجت هو الذي صيرته خارجا ، وبمثله قال المناوى .
« معجم المقاييس ( عدى ) ص 746 ، 747 ، والمصباح المنير ( عدى ) ص 151 ، ومنتهى الوصول والأمل ص 198 ، والكليات ص 311 ، والتعريفات ص 85 ( ريان ) ، والتوقيف ص 185 » .
< / مصطلح = التّعدية > < فهرس الموضوعات > التّعذيب < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = التّعذيب > التّعذيب :
لغة : مصدر : عذّب يعذّب - بتشديد الذال - : إذا منعه وفطمه عن الأمر .
قال ابن فارس : « أصل العذاب » : الضرب ، قال زهير :
< شعر > وخلفها سائق يحدو إذا خشيت منه العذاب تمد الصلب والعنقا < / شعر > ثمَّ أستعير ذلك في كل شدة .
وقال الفيومي : التعذيب أصله في كلام العرب : الضرب ، ثمَّ استعمل في كل عقوبة مؤلمة ، ثمَّ أستعير للأمور الشاقة .
وعرّفه المناوى : بأنه إكثار الضرب بعذبة السوط : أى طرفها ، وقيل : « حمل الإنسان على أن يعذب » : أى يجوع ويسهر من قولهم : « عذب الرجل » : إذا أكثر الأكل والنوم ، فهو :
عاذب .
« معجم المقاييس ( ع ذ ب ) ص 750 ، والمصباح المنير ( ع ذ ب ) ص 151 ، والتوقيف ص 185 » .
< / مصطلح = التّعذيب > < فهرس الموضوعات > التّعريس < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = التّعريس > التّعريس :
مصدر : عرّس يعرّس : ومعناه : الملازمة .
قال الخليل : « عرس به » : إذا لزمه .
قال المناوى : نزول المسافر ليستريح ، ثمَّ يرتحل أىّ وقت كان من ليل أو نهار .
وذكر الشوكانى : أنه النزول آخر الليل للاستراحة .
« التوقيف / 185 » .

470