- ويطلق التعديل عند علماء الحديث في مقابل التجريح فيكون معناه التزكية ، ووصف الراوي : بأنه عدل ، فقولهم : « فلان ثقة ثقة » مثلا : تعديل . - وكذا يذكره الفقهاء في تزكية الشهود كأن يقال : هو عندنا عدل رضا جائز الشهادة ، فتكون حينئذ ضد التفسيق . - ويذكره الحنفية بمعنى الطمأنينة ، فيقولون : « من واجبات الصلاة تعديل الأركان » يريدون : تسكين الجوارح في الركوع والسجود وغيرهما حتى تطمئن الجوارح ، فهو حينئذ مرادف للطمأنينة . - وقسمة التعديل : هي قسمة الشيء باعتبار القيمة والمنفعة لا باعتبار العدل ، فيجوز كون الجزء الأقل يعادل الأعظم في قيمته ومنفعته . « المفردات ص 487 ، ومعجم مقاييس ( ع د ل ) ص 745 ، والمصباح المنير ( ع د ل ) ص 150 ، وشرح حدود ابن عرفة 1 / 592 ، والتوقيف ص 183 ، 184 ، والكليات ص 150 ، 226 ، 597 ، 733 » . < / مصطلح = التّعديل > < مصطلح = التّعدية > التّعدية : الإجازة ، والنفاذ ، يقال : « عداه تعدية » : أجازه وأنفذه . وعداه عن الأمر : صرفه وشغله . - والتعدية عند الأصوليين : بيان وصف في الأصل عدى به الحكم إلى فرع مختلف فيه ، أو نقل الحكم من الأصل إلى الفرع . - وعند الصرفيين : تغيير الفعل وإحداث معنى الجعل والتصيير ، نحو : « ذهبت بزيد » ، فإن معناه : جعلته ذا ذهاب أو صيرته ذا ذهاب . - وعند النحاة : إيصال معاني الأفعال إلى الأسماء . وقال الجرجاني : هي أن تجعل الفعل لفاعل يصير من كان