مكان الشيء شيء آخر ، أو تحوّل صفته إلى صفة أخرى ، ومن هنا يتبين أن هذه الألفاظ متقاربة في المعنى ، إلَّا أن التحويل لا يستعمل في تبديل ذات بذات أخرى .
« معجم مقاييس اللغة ( بدل ) ص 119 ، وأساس البلاغة ( بدل ) ص 32 ، والتعريفات ص 63 ، والمغني لابن قدامة 5 / 606 ، والشرح الكبير للدردير 4 / 88 ، والكليات 2 / 71 » .
< / مصطلح = التبديل > < فهرس الموضوعات > التّبذل < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = التّبذل > التّبذل :
له في اللغة معان منها :
- ترك التزين والتهيؤ بالهيئة الحسنة الجميلة على جهة التواضع ، ومنه حديث سلمان ( رضى اللَّه عنه ) : « فرأى أن أمّ الدرداء متبذلة » ، وفي رواية : « مبتذلة » .
[ البخاري « الصوم » 51 ] والمبذل والمبذلة : الثوب الخلق .
والمتبذل : لابسه ، وفي حديث الاستسقاء : « فخرج متبذلا متخضعا » . [ النسائي « الاستسقاء » 3 ] . قال الشاعر :
< شعر > ومن يتبذل عينيه في الناس لا يزل يرى حاجة محجوبة لا ينالها < / شعر > وفي « مختار الصحاح » : البذلة والمبذلة - بكسر أولها - :
ما يمتهن من الثياب ، وابتذال الثوب وغيره : امتهانه .
ومن معاني التبذل أيضا : ترك التعاون .
واصطلاحا : لبس ثياب البذلة .
والبذلة : المهنة ، وثياب البذلة : هي التي تلبس في حالة الشغل ومباشرة الخدمة وتصرف الإنسان في بيته .
« أساس البلاغة ( بذل ) ص 33 ، ومختار الصحاح ( بذل ) ، ومنهاج الطالبين 1 / 315 ، والموسوعة الفقهية 10 / 54 ، 55 » .
< / مصطلح = التّبذل > < فهرس الموضوعات > التّبذير < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = التّبذير > التّبذير :
لغة : مشتق من بذر الحب في الأرض .
اصطلاحا : تفريق المال على وجه الإسراف .
قال النووي : هو صرف المال في غير مصارفه المعروفة عند

421