ولا يخرج معنى الإهمال في اصطلاح الفقهاء عما ورد من معانيه في اللغة حسبما ذكر .
« الموسوعة الفقهية 7 / 167 » .
< / مصطلح = الإهمال > < فهرس الموضوعات > الإياس < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإياس > الإياس :
قال القونوى : بمعنى اليأس ، وهو انقطاع الرجاء .
قال ابن السكيت : « أيست منه آيس يأسا » : لغة في يئست منه إياس يأسا ومصدرهما واحد .
- قال البعلى : يقال : يئس من الشيء ، وأيس منه يأسا فيهما فحقه أن يقول فحدّ اليأس ، فأما الإياس فمصدر آيسة من الشيء إياسا ، فالآئسة قد آيسها اللَّه تبارك وتعالى من الحيض ، فلذلك استعمل مصدره هذا ، ويقال للرجل : يائس وآيس ، وللمرأة : يائسة وآيسة ، لكن إن أريد يأسها من الحيض خاصة ، قيل : هي آيس بدون تاء ، وهو الأحرى على قواعد اللغة .
هذا ويرد اليأس والإياس في كلام الفقهاء بمعنيين :
الأول وهو اصطلاح لهم : أن يكون بمعنى انقطاع الحيض عن المرأة بسبب الكبر ، والطعن في السنّ .
والثاني : هو المعنى اللغوي المتقدم ، ومنه قولهم : « اليأس من رحمة اللَّه » ، وقولهم : « توبة اليائس » : أي توبة من يئس من الحياة .
« المصباح المنير ( أيس ) ص 13 ، والمطلع على أبواب المقنع ص 348 ، والمغني لابن قدامة 7 / 503 ، وابن عابدين 5 / 240 ، وأنيس الفقهاء ص 66 ، والموسوعة الفقهية 7 / 196 » .
< / مصطلح = الإياس > < فهرس الموضوعات > [ الأيّام ] < / فهرس الموضوعات > [ الأيّام ] < فهرس الموضوعات > أيّام البيض < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = أيّام البيض > أيّام البيض :
قال ابن باطيش : هي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من الشهر ، سمّيت بيضا ، لأن لياليها بيض لضوء القمر فيها ، فهي بيض في اللَّيل والنهار .

333