< / مصطلح = الأبّ [ بالتشديد ] > < فهرس الموضوعات > أَبى < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = أَبى > أَبى :
أبي يأبى من حد صنع إذا لم يقبل ، والفقهاء يقولون : الإيباء بزيادة ياء ، وهو خطأ كذا قال النّسفي .
ورجل أبيّ : يأبى تحمل الضيمة .
« المصباح المنير ص 3 ( علمية ) ، وطلبة الطلبة ص 131 ، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 27 » .
< / مصطلح = أَبى > < فهرس الموضوعات > الإبَاحَة < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإبَاحَة > الإبَاحَة :
في اللغة : الإحلال ، يقال : أبحتك الشيء : أي أحللته لك والمباح خلاف المحظور .
قال في « البدر المنير » : باح الشيء بوحا - من باب قال ، ظهر ويتعدى بالحرف ، فيقال : باح به صاحبه ، وبالهمزة فيقال : أباحه ، وأباح الرّجل ماله : أذن في الأخذ منه والتّرك ، وجعله مطلق الطَّرفين ، واستباحه الناس :
أقدموا عليه .
< شعر > ولقد أبحنا ما حميت ولا مبيح لما حمينا < / شعر > وشرعا :
قال الجرجاني : الإذن بإتيان الفعل كيف شاء الفاعل .
قال عبد اللَّه الشنقيطى : الخطاب المسوي بين فعل شيء وتركه كالاستمتاع بالمطعم ، والمأكل ، والمشرب المباحة .
قال زكريا الأنصاري : المقتضى فعلا غير جازم بنهي غير مقصود .
قال الفتوحى : ما خلا من مدح وذم .
وقد تطلق الإباحة على ما قابل الحظر فشمل الفرض ، والإيجاب ، والندب .
قال الزركشي : والإباحة حكم شرعي خلافا لبعض المعتزلة ، والخلاف لفظي ، متوقف على تفسير المباح ، إن عرفه بنفي

33