الآخر ينطبق أحدهما على الآخر ، وأما على غير هذا الوضع فلا ينطبق .
« معجم مقاييس اللغة ( حنو ) ص 284 ، والزاهر في غرائب ألفاظ الشافعي ص 68 ، والتوقيف ص 97 ، 98 ، والتعريفات ص 40 » .
< / مصطلح = الانحناء > < فهرس الموضوعات > الانخساف < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الانخساف > الانخساف :
الخاء ، والسين ، والفاء أصل واحد يدل على غموض ، وغئور كما قال ابن فارس ، يقال : « انخسف به الجسر » : أى انخرق وتسفّل من الخسف في الأرض .
« معجم مقاييس اللغة ( خسف ) ص 315 ، والمصباح المنير ( خسف ) ص 65 ، وطلبة الطلبة ص 333 » .
< / مصطلح = الانخساف > < فهرس الموضوعات > الانخناث < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الانخناث > الانخناث :
هو التّثنّي والتّكسّر ، يقال : « خنث خنثا » : فهو خنث من باب تعب إذا كان فيه لين وتكسر ، ويعدّى بالتضعيف ، فيقال :
« خنثه غيره » : إذا جعله كذلك ، واسم الفاعل مخنّث - بالكسر - واسم المفعول - بالفتح .
« المصباح المنير ( خنث ) ص 70 ، وطلبة الطلبة ص 340 » .
< / مصطلح = الانخناث > < فهرس الموضوعات > الاندراس < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الاندراس > الاندراس :
لغة : مصدر اندرس ، وأصل الفعل درس ، يقال : « درس الشيء واندرس » : أى عفا وخفيت آثاره ، ومثله الانمحاء بمعنى : ذهاب الأثر .
اصطلاحا : لا يخرج عن هذا المعنى اللغوي حيث يستعمله الفقهاء في ذهاب معالم الشيء وبقاء أثره فقط .
« معجم مقاييس اللغة ( درس ) ص 352 ، والمصباح المنير ( درس ) ص 73 ، والموسوعة الفقهية 6 / 324 » .
< / مصطلح = الاندراس > < فهرس الموضوعات > الأنْدَرْوَرْدُ < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأنْدَرْوَرْدُ > الأنْدَرْوَرْدُ :
الأزهري في « الرّباعي » روى بسنده عن أبى نجيح قال : « كان أبى يلبس أندرورد » ، قال : يعنى التبان .
وفي حديث علىّ - كرم اللَّه وجهه - : « أنه أقبل وعليه أندروردية » [ النهاية ( 1 / 74 ) ] .

306