وقوله تعالى : * ( حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّها رَسُولًا ) * .
[ سورة القصص ، الآية 59 ] أي : في أكبر مدنها وأعظمها ، وهي في الإسلام ( مكة ) ، وقبل الإسلام كل قرية كبيرة تتبعها قرى حولها صغيرة ، وهي تسمّى أمّا على سبيل الاستعارة كأنها أمّ حولها أولادها الصغار ترعاهم وتقوم على شئونهم كما تفعل الأم ، فيبعث اللَّه الرسول إليها ليلزمها وما حولها الحجة ، وقوله تعالى :
* ( قالَ يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي ولا بِرَأْسِي ) * .
[ سورة طه ، الآية 94 ] هي والدة موسى وهارون - عليهما السلام - وحذفت ياء المتكلم تخفيفا ، وفتح ما قبلها وأصلها « ابن أمّي » .
قال المناوى : المضاف إلى ياء المتكلم خمسة أوجه : إسكان الياء وفتحها ، وقلبها ألفا وحذفها مع إبقاء كسر ما قبلها ، وفتحه ، تقول : ( يا أمي ، ويا أمّي ، يا أمّا ، ويا أمّ ، ويا أمّ ) ، وجمع الأم : أمها ، بزيادة هاء ، وأمهات على وزن فعلهات ، قال اللَّه تعالى : * ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ ) * .
[ سورة النساء ، الآية 23 ] هنّ الوالدات والجدّات من جهة الأب أو من جهة الأمّ .
« أساس البلاغة ص 21 ، والمصباح المنير ( أم ) ص 9 ، ومغني المحتاج 3 / 174 ، والمغني 6 / 567 طبعة الرياض ، والتوقيف ص 93 ، 94 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 1 / 33 » .
< / مصطلح = الأمّ > < مصطلح = أمّ حُبَيْن > أمّ حُبَيْن :
هي بضم الحاء المهملة ، وفتح الباء الموحدة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحت ، وبالنون : دويبة معروفة عند العرب .
« المغني لابن باطيش ص 274 » .

286