< / مصطلح = الالتباس > < فهرس الموضوعات > الالتحاف < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الالتحاف > الالتحاف :
الملحفة عند العرب : هي الملاءة السمط ، فإذا أبطنت ببطانة أو حشيت فهي عند العوام : ملحفة ، والعرب لا تعرف ذلك .
قال الجوهري : الملحفة واحدة الملاحف ، وتلحف بالملحفة ، واللحاف والتحف ، ولحف بهما : تغطى بها لغيّة ، وإنها لحسنة اللَّحفة من الالتحاف .
« معجم مقاييس اللغة ( لحف ) 949 ، والمصباح المنير ( لحف ) ص 210 ، والمغرب ص 421 ، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 34 » .
< / مصطلح = الالتحاف > < فهرس الموضوعات > الالتحام < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الالتحام > الالتحام :
قال ابن فارس : اللام ، والحاء ، والميم أصل صحيح يدل على تداخل ، كاللحم الذي هو متداخل بعضه ببعض ، يقال :
لحمت الشيء فالتحم : أى لأمته فالتأم إذا اتصل لحمه بعضه ببعض ، فصار شيئا واحدا ، وسمّيت الحرب ( ملحمة ) لمعنيين :
أحدهما : تلاحم الناس : تداخلهم بعضهم في بعض .
والآخر : أن القتلى كاللحم الملقى .
« معجم مقاييس اللغة ( لحم ) 950 ، والمطلع ص 366 » .
< / مصطلح = الالتحام > < فهرس الموضوعات > الأمارة < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأمارة > الأمارة :
لغة : العلامة .
واصطلاحا : هي التي يلزم من العلم بها الظن بوجود المدلول كالغيم بالنسبة إلى المطر ، فإنه يلزم من العلم به الظن بوجود المطر .
الأمارة - بالفتح - : العلامة .
وعرفا : ما يلزم من العلم به الظن بوجود المدلول كالغيم بالنسبة للمطر .
وقيل : الأمّارة - بالفتح وتشديد الميم - في « الباعثة » إن شاء اللَّه تعالى ، وبدون تشديد تكون في اللغة والاصطلاح كما سبق بيانه ، وقد يطلق على الدليل القطعي أيضا .

279