< / مصطلح = الأعيان > < فهرس الموضوعات > الأعيان المضمونة بأنفسها < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأعيان المضمونة بأنفسها > الأعيان المضمونة بأنفسها :
هي ما يجب مثلها إذا هلكت إن كانت مثلية ، وقيمتها إن كانت قيمية ، كالمقبوض على سوم الشراء المغصوب .
« دستور العلماء 1 / 139 ، والتعريفات ص 24 » .
< / مصطلح = الأعيان المضمونة بأنفسها > < فهرس الموضوعات > الإغاثة < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإغاثة > الإغاثة :
هو الاسم من الإغاثة .
والغياث : اسم المستغاث ، وقد استغاث به فأغاثه : أى استصرخ به فأصرخه ، وهو غياث المستغيثين وصرخ المستصرخين .
والإغاثة : الإعانة والنصرة .
والإجابة : قد تكون إعانة وقد لا تكون .
والإجابة : لا بد أن يسبقها طلب ، أما الإغاثة فقد تكون بلا طلب .
والقبول : هو التصديق والرضا ، أما الإجابة : فقد تكون تصديقا ورضا ، وقد لا تكون . والإغاثة : هي الإعانة والنصرة في حال شدة ، أو ضيق . أما الإعانة فلا يشترط أن تكون في شدة أو ضيق .
« طلبة الطلبة ص 185 ، والموسوعة الفقهية 1 / 251 ، 5 / 196 » .
< / مصطلح = الإغاثة > < فهرس الموضوعات > الإغارة < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإغارة > الإغارة :
لغة : الهجوم على القوم بغتة والإيقاع بهم .
« الموسوعة الفقهية ج 5 ص 264 » .
< / مصطلح = الإغارة > < فهرس الموضوعات > الأغبر < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأغبر > الأغبر :
قال النسفي : مغبر الوجه وغيره .
« طلبة الطلبة ص 113 » .
< / مصطلح = الأغبر > < فهرس الموضوعات > الاغتصاب < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الاغتصاب > الاغتصاب :
الغصب : أخذ الشيء قهرا .
والاغتصاب : كذلك . انظر : « غصب » .
« طلبة الطلبة ص 214 » .

240