إيقاعها على خلل في الإجزاء ، كمن صلى بدون ركن ، أو في الكمال ، كمن صلى منفردا . وذكر ابن النجار من الحنابلة : بأنها فعل الشيء مرة أخرى . وعرّفها بعضهم : بأنها فعل مثل الواجب في وقته لعذر . فوائد : - الفرق بين الأداء والإعادة : السبق وعدمه . - الفرق بين الإعادة والتكرار : أن التكرار يقع على إعادة الشيء مرة ومرات ، والإعادة للمرة الواحدة ، فكل إعادة تكرار وليس كل تكرار إعادة . - الفرق بين الإعادة والاستئناف : أن الإعادة تكون بعد فعل العمل الأول مع خلل ما ، أما الاستيناف : فهو لا يكون إلَّا بعد قطع العمل فيه قبل تمامه . - الفرق بين الإعادة والرد : أن الرد يكون بإرجاع نفس الشيء إلى مكانه الأول كرد المغصوب ، والمسروق . وقد يطلق البعض الإعادة عليه ، فيقول : إعادة المسروق والمغصوب . « النهاية 3 / 316 ، والمفردات ص 351 ، وميزان الأصول ص 64 ، والمستصفى 1 / 95 ، وشرح الكوكب المنير 1 / 368 ، ولب الأصول وشرحه غاية الوصول ص 18 ، والتوقيف ص 73 ، والواضح للأشقر ص 53 » . < / مصطلح = الإعادة > < مصطلح = الإعارة > الإعارة : لغة : مصدر أعار ، والاسم منه : العارية . وهي مأخوذة من التعاور وهو التداول والتناوب مع الرد ، وقيل : هو من العار ، لأن دفعها يورث المذمة والعار ، كما قيل في المثل : قيل للعارية : أين تذهبين ؟ فقالت : أجلب إلى أهلي مذمة وعارا . ذكره الجوهري .