والأصيل : ما بعد العصر إلى الغروب .
واستأصله : قلعه بأصوله .
وقولهم : « ما فعلته أصلا » معناه : ما فعلته قط ولا أفعله أبدا .
ونصبه على الظرفية : أي ما فعلته وقتا ولا أفعله حينا من الأحيان .
أصول الفقه : دلائله الإجمالية ، أو العلم بالقواعد الإجمالية ، أو العلم بالقواعد التي يتوصل بها إلى الفقه أو غير ذلك .
« إحكام الفصول ص 52 ، والتعريفات ص 22 ، والحدود الأنيقة ص 66 ، والتوقيف ص 69 ، 70 ، والكليات ص 122 ، والموسوعة الفقهية 5 / 55 ، 8 / 207 » .
< / مصطلح = الأصل > < مصطلح = الإصلاح > الإصلاح :
لغة : نقيض الإفساد .
والإصلاح : التغير إلى استقامة الحال على ما تدعو إليه الحكمة .
ولا يخرج استعمال الفقهاء عن هذا المعنى ، ومن هذا التعريف يتبين أن كلمة ( إصلاح ) تطلق على ما هو مادى أو على ما هو معنوي ، فيقال : أصلحت العمامة وأصلحت بين المتخاصمين .
قطع المنازعة ، مأخوذ من صلح الشيء ، وبفتح اللام وضمها إذا كمل ، وخلاف الفساد ، يقال : صالحته مصالحة ، وصلاحا بكسر الصاد ذكره الجوهري وغيره ، قال : والصلح :
يذكَّر ويؤنث ، وقد اصطلحنا ، وتصالحنا ، واصّالحنا .
وأصلح الشيء بعد فساده : أقامه .
وأصلح الدابة : أحسن إليها .
ومرمّة الدار : إصلاحها ، من حد دخل .
وهو اصطلاح للمالكية ذكروه في باب « سجود السهو » في مواضع منها : قول الدردير : من كثر منه الشك فلا إصلاح عليه ، فإن أصلح بأن أتى بما شك فيه لم يبطل صلاته .

204