< / مصطلح = الأصك > < مصطلح = الأصل > الأصل :
لغة : أسفل الشيء .
ويطلق اصطلاحا على : ما ينبنى عليه غيره ، ويقابله الفرع أو على الراجح وعلى الدليل ، وعلى القاعدة المستمرة ، وعلى المتفرع منه كالأب يتفرع منه أولاده .
الأصل يجمع على أصول ، وقد كثر استعمال الأصل ، فاستعمل في كل ما يستند إليه غيره وينبنى عليه من حيث أنه ينبنى عليه ويتفرع عنه ، فالأب أصل للولد ، والأساس أصل للجدار ، والنهر أصل للجدول ، وسواء أكان الابتناء حسيّا كالمثال ، أم عقليّا كابتناء المدلول على الدليل .
ويطلق الأصل أيضا في الاصطلاح بمعان ترجع كلها إلى استناد الفرع إلى أصله وإنشائه وابتنائه عليه ، ومن تلك المعاني الاصطلاحية :
1 - الدليل في مقابلة المدلول .
2 - القاعدة الكلية .
وهو عند الفقهاء : ما قيس عليه الفرع بعلة مستنبطة منه .
وهو ما ينبنى عليه غيره .
وأصل كل شيء : قاعدته التي لو توهمت مرتفعة ارتفع بارتفاعه سائره . ذكره الراغب .
وقال الفيومي : أصل الشيء : أسفله ، وأساس الحائط :
أسفله ، واستأصل الشيء : ثبت أصله وقوى ، ثمَّ كثر حتى قيل : أصل كل شيء : ما يستند وجود ذلك الشيء إليه :
فالأب أصل الولد ، وأصلته تأصيلا : جعلت له أصلا ثابتا يبنى عليه غيره .
وأما قولهم : « لا أصل لهم ولا فصل » : أى لا حسب ولا لسان أو : لا عقل ولا فصاحة .

203