وفي « الغريبين » : الشفر الذي هو منبت الأهداب بضم الشين وفتحها .وفي « إصلاح المنطق » قال : ما بالدّار شفر بالفتح : أى ما بها أحد ، والضم لغة في هذا ، والشّفر بالضم : شفر العين وحرف الفرج ، فهذه أصول معروفة .« المعجم الوسيط 1 / 506 ، وطلبة الطلبة ص 329 » .< / مصطلح = الأشفار > < فهرس الموضوعات > الأشقاص < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأشقاص > الأشقاص :جمع : شقص ، وهو الطائفة من الشيء : أي البعض ، وهو بكسر الشين . انظر : « شقص » .« المعجم الوسيط 1 / 508 ، وطلبة الطلبة ص 107 » .< / مصطلح = الأشقاص > < فهرس الموضوعات > الأَشل < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأَشل > الأَشل :- بشين معجمة ولام مشددة - : هو الذي ذهب الإحساس من ذكره .« المعجم الوسيط 1 / 511 ، والمغني لابن باطيش ص 529 ، وطلبة الطلبة ص 156 » .< / مصطلح = الأَشل > < فهرس الموضوعات > الإِشلاء < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الإِشلاء > الإِشلاء :قال الأزهري : أشلى : إذا دعا ، واستشلى : إذا أجاب ، كأنه يدعوه إلى الصّيد فيجيبه .قال الشاعر :< شعر > أشليتها باسم المزاح فأقبلت رتكا وكانت قبل ذلك ترسف < / شعر > يصف ناقة دعاها فأقبلت .وأشلى الحيوان : دعاه لطعام أو حلب .« المعجم الوسيط 1 / 512 ، والمغني لابن باطيش ص 306 » .< / مصطلح = الإِشلاء > < فهرس الموضوعات > الأشناق < / فهرس الموضوعات > < مصطلح = الأشناق > الأشناق :الشنق - بفتحتين - : ما بين الفريضتين ، والجمع : أشناق ، مثل : سبب ، وأسباب ، وبعضهم يقول : هو الوقص ، وبعض الفقهاء يخص الشنق بالإبل ، والوقص بالبقر والغنم .